就是說按照儒家典籍，潛心學“禮”七十年，可以修行至隨心所欲卻諸事合矩的境界。
在薑望的眼中，觀衍就是這樣一位存在。
昔時森海源界五百年教化之功，今夜與平等國那位神秘強者禪心論道……都讓薑望敬服不已。
其人雖已還俗，但卻如立不朽金身，乃真佛也。
薑望歎了一口氣“大師之德，薑望實在不知何以為報。”
觀衍笑道“你若以此為德，便幫我還報天地吧。替我在現世多積善行，也算是替了我的修行。”
薑望認真道“行善懲惡是本心，大師不說，我也是這樣做。晚輩不能厚顏說還報。”
觀衍又笑了“如此，我已得到還報。”
他轉道“說起來，當初來森海源界的三位應召使者，我現在隻與你有所溝通。不知另外兩位，近況如何啊？”
對於他在現世不多的“熟人”，觀衍大師顯然還是有些關心的。
薑望並不為了迎合觀衍而掩飾什麼，搖頭道“說來慚愧，自回現世後，俗事纏身。倒是再無聯係。隻知道武去疾的宗門裡出了點事，卻也是因為公門事務……”
雖則當時在森海源界，他們三人並肩作戰，結下了情誼。彼此也有過相約，說回返現世之後多聯絡雲雲。
但時過境遷之後，每個人都忙於自己的事情。
蘇綺雲滿天下搜集材料為小魚塑身，偷天府又是長於匿跡的。彆說人影了，消息都聽不著。
武去疾所在的金針門，前陣子他師叔武一愈重創門主，竊奪度厄金針秘典，也是鬨得風風雨雨……
薑望自己這一路行來，更是波折不斷。
沒有什麼特殊事情的話，確實也難再聯絡了。
聽完薑望所講的金針門故事，觀衍隻輕輕一聲歎息，並不說其它。
他也隻是想到了，順口問一句。而薑望跟蘇綺雲、武去疾聯不聯係，又或如何相處，是薑望自己的事情。
他並不會乾涉什麼。
環繞周身的玉衡星力變得更濃鬱了……
薑望的炙火骨蓮幾乎當場蓄滿。
而觀衍的聲音道“我在你心裡留了一道梵唱，若那人再來，當可為你一隔。不過這終是治標之法……”
平等國那位神秘強者的手段，確實防不勝防，也避無可避。
今夜若非觀衍大師，他連自己怎麼中招的都不知。
也不知那人在星月原之外，還能不能使出此等手段……
“屢承大師德澤，晚輩銘感五內。”薑望懇聲道“不知如何治本？”
觀衍道“早立聖樓。”
“當然，早成神臨也可以。”他難得地還開了一個玩笑。
然後道“今日良逢，便止於此。薑小友好生保重。”
薑望通過炙火骨蓮，清晰地感受到。
那濃鬱的玉衡星力，就此漸漸散去了……
……
……
:《論語·為政》“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
孔子的意思顯然不是要學七十年的禮才能從心所欲。作者隻是將其化進修行體係中，所以故意另做解釋，所謂“六經注我”嘛！
就跟之前用的“蒙昧”、“一屋不掃何以掃天下”、“心如明鏡台”等等一個性質。
為了防止有人黑我國學功底稀爛（當然本來也很一般），所以解釋一下。
以後不再另做解釋。
沒有影射誰的意思，勿對號入座。確實被黑怕了，所以過分謹慎。
謝謝大家體諒。
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