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第423章 佛子間的論法(1 / 1)

“執與無執之間?此言何意?”惡佛子被悟心所說的答案,弄得有些一頭霧水,佛家之中多少年以來都是隻有執與無執的區彆,如同黑與白的天塹,何來這執與無執之間的可笑言論。

“阿彌陀佛,惡佛子認為修佛的最終為何?”悟心沒有著急直接解釋,而是開始了另外一個問題。

“自是超脫!超脫於凡俗之上!這與執與無執有何關係?”惡佛子自是沒有那麼耐性去兜圈子。

“惡佛子不用著急,論法大會,論法在於論字,貧僧自會解釋我的理由,還請惡佛子耐心些,請繼續回答貧僧的問題,那麼吾輩修佛求超脫又是為何?”

“自然是明心覺性,得大自由!大自在!這是任何一個修佛之人都知道的淺顯道理!”惡佛子耐著性子回答道。

“阿彌陀佛,善哉,那麼有史以來的那些成佛,成佛祖之先輩自然是超脫得大自由,大自在的,對否?”悟心雙手合十微微一笑,問題繼續。

“自然!”惡佛子似乎也意識到了悟心的意思,回答的時候不再那麼隨意,雙眼嚴肅地看著麵前這位麵如冠玉的悟心佛子,收起了輕視重新審視著這位來自四方大陸上的佛子。

“那為何佛祖等還要回來教導其他人?按照佛子的想法,佛祖既然得超脫,自已是無執,已是大自由,又何須關心教導他人?”悟心之問如同論法之中的圖窮匕首現。

“這”,惡佛子回答也有些支支吾吾,不太自信,“自是佛祖有大慈悲,不忍眾生還在苦海之中爭渡,佛祖願為芸芸眾生回頭,傳其自尊佛法,為信男善女們找到一條超脫之路。”

“阿彌陀佛善哉善哉,不錯不錯,那麼這又何嘗不是佛的所執!諸佛多有宏願宣,是否還記得地藏的地獄不空誓不成佛!”

“惡佛子,不知你又是否知道,眾生無邊誓願度,煩惱無儘誓願斷,法門無量誓願學,無上佛道誓願成!”

“這這是佛祖的四大弘願,阿彌陀佛!”惡佛子在佛祖與菩薩之語前也不敢造次,自是雙手合十,一臉的虔誠。

“諸佛諸菩薩宏願繁,那麼這些,在惡佛子看來,究竟是執還是無執?”

“這我不知!”惡佛子終是搖了搖頭。

悟心雙手合十,頭微微低下,聲音清晰響遍廣場“貧僧認為,這是佛的執,執於芸芸眾生,雖得大自在,卻願為生靈染因果,在苦海之中為眾生爭渡。明心覺性得人之性本善,眾佛才得如此宏願。”

“而惡佛子你所謂的執,太過流於表麵了,膚淺。佛家真正的執必須是從心出,宛如修煉者的道心!難以動搖,難以摧毀!如明燈照亮修行者的前路!而不是惡佛子你口中的所謂區區私欲可比的。”

惡佛子似乎心靈受到震撼,有了一些失神,悟先見狀以靈力魂力咳嗽,“咳咳!”如同暮鼓晨鐘將處在震撼之中的惡佛子喚醒。

惡佛子重新整理了自己的思緒與狀態,緩緩道“悟心佛子之語,的確讓本佛爺對執之一事有了新的理解,但悟心的答案有些跑題了,佛之執在菩提之後,而本佛爺之執乃此時此刻,在得菩提之前,自不可同日而語!”

悟心一愣,他沒有想到惡佛子竟然無法突破此時的局麵,竟然偷換概念將台麵重新清空,說是能言善辯,倒不如說是一種狡辯吧。

“佛爺之執隻是為證道而執,佛爺之執也是善男信女之執凡人之執。佛爺為他們再尋一條超脫之路,又何嘗不是我不入地獄誰入地獄的大無畏,這又有何不可?於佛爺而言執乃磨練,蓮因出淤泥而不染被傳唱,草因野火不儘而繁衍,竹在狂風中不倒喻君子。”

“那麼生靈當然能夠破欲破執而出則為佛!是為超脫!”

悟心聽著惡佛子的詭辯眉頭緊皺,乍聽之下似乎頗具佛理,但是他忽略了其中最重要的一點,而周圍不明佛理幾分的群眾,聽得惡佛子的言語倒是表現得極為認同。

悟心也是一時不知如何反駁,物極必反,以魔入佛,這條道的確存在,要不然何來佛經之中放下屠刀立地成佛的典故,但環境不同道心不同,那條路注定是一條崎嶇狹隘的,能夠真正走過去的,智慧毅力道心機緣貴人等等皆都缺一不可。

惡佛子有一句話在半魔城沒有說錯,這條路沒有大智慧,沒有大毅力,沒有堅毅的道心,是無論如何走不通的。

要是此法真的傳播開來,信徒真的信以為真付諸行動,那麼有多少人要沉淪,因為執念的摩擦又有多少衝突會產生,如果這種修佛理念占據了主導,那麼不異於將地獄世界真正搬來了人間。

悟心再看向惡佛子時,他眼神完全變了,不再是看著同道,而是看著大敵一般,眼中有著一些凝重。

悟心雖想出口反駁,喚醒周圍被影響的觀眾,但這讓悟心如何去告訴會場周圍的人們,說他們不夠毅力不夠智慧麼?還是罔顧事實說此路不通呢?

見悟心遲遲不語,另外的一位來自律宗的佛子實在按捺不住,開了口“大膽惡徒,悟心佛子心善不願壞你道心,你可知你的言語意味著什麼?!”

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“你所謂的路,隻是你腦中畫出的美好幻想而已,本來隻是你自身之路,旁人無可指責,但你竟妄圖傳播於世,你這是惡!大惡!”

“諸佛智慧,卻是沒有任何一位選擇一條引人入執的修行路廣傳天下!就算是那最為出名的放下屠刀的典故也是佛祖親自前往點撥才能成功!而你一佛學修行者,未成佛,卻敢在此如此大放讒言,惑(禍)天下人,你說你修佛,在我看來,其實你是魔!吾等不屑與你同稱佛子!”

惡佛子嘴角翹起,終於上鉤了,之前與悟心的論道差點就翻船了,還好現在跳出來另外一個主動咬鉤了,那麼後麵就好辦了。

“哦,按照這位佛子的意思,你是指這條路錯了,走不通?還是這芸芸眾生沒有你們的智慧毅力道心呢?”

“阿彌陀佛,你也無需套我的話,吾等今日將言之語會犯眾怒,但有些話不說不快,也不得不說。”

九位佛子也意識到了此時論法的重要性,他們現在處於絕對的下風。

惡佛子今日所言,將一條全新的,任何人都能理解的修佛之路,擺在了眾人麵前,無需苦修,無需功課,反而主動沉淪在欲望之中,試問這樣的修行之路誰不會,這樣的修行又怎麼可能沒有誘惑力。

而九位佛子就像是攔在此路前的絆腳石,攔路樹,隻想讓他們走回老路,這又如何能夠讓人喜歡。

九位佛子一位接著一位的開口“阿彌陀佛,五毒纏身,貪、嗔、癡、妄、慢,心無淨土,苦啊!”

“阿彌陀佛,六欲,眼、耳、鼻、舌、身、意,欲壑難填,苦啊!”

“阿彌陀佛,七情,喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲,常情難控,苦啊!”

“阿彌陀佛,生、老、病、死、怨憎會、愛彆離、求不得、五陰盛衰,人生百態避不得,苦啊!”

“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色”

聲聲佛號,聲聲苦,經文常念,望眾生苦海無涯回頭是岸。

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