說是僧兵死傷無數,整座寺廟如人間煉獄。
說是原本與世無爭的道士,也提劍上街瘋狂砍殺和尚。
說是釋教總統所楊璉真伽遭了報應,腦袋被人割走準備製成嘎巴拉碗。
說是朝廷準備發來大軍,剿滅這些亂賊。
說是杭州風雨飄搖,恐怕會麵臨第二次被屠城的威脅。
說是今日的詩會之中,很可能就有那些反賊混入……
不過這些畢竟都隻是猜測,議論的聲音都隻是竊竊私語。一個口沫橫飛的杭州本地學子,則引起了更多人的興趣。
“我今天淩晨,親眼看到……一群娘子們自寺裡逃奔而出,可憐呐衣衫襤褸的……就是不知道她們家人知不知道這種事……”
對弱者的同情是本能,希望聽到弱者更不幸的遭遇也一樣的是本能。在這其中,還有對男男女女之間豔事本能的趨附。
卻沒人喜歡探究,這些弱者為什麼會變成如今的可憐模樣。
“聽說,有人回去就上吊了,也有人跳了河,屍體現在還飄著……還有人直接被夫家打死的,也有人全家連夜離開了杭州……”
“還聽說,有人去錄事司、去總管府,甚至去行省官署告狀,要求徹查,卻沒人肯接狀紙……”
壽寧寺的僧人,以修煉吐蕃密法為由淫人妻女,這在杭州不算秘密。這些年來,因此家破人亡不在少數。但是曆年的官府,沒人敢管也沒人能管。
也因此有人戲稱,這是“奉旨溝女”,被上師看上是他們家的福氣,忍一忍就過去了……大宋都亡了,不一樣忍一忍也就忍過去了。
隻是話題說到官府身上,難免就有人心驚膽戰地看著王府內外,不怒自威的駐軍,不禁生出許多忐忑。
但又有人勸慰著杭州正是多事之秋,有官兵就近保護,免得賊人突襲詩會,讓參與者遭受無妄之災,這可是好事啊!
這說法,不無道理。於是眾人不再心悸畏懼,也開始在這偌大的王府之內,尋找秋天的靈感。
畢竟若能將此景融入自己的新詩之內,偶得佳作,就能在今日詩會上揚名,也意味著從此仕途有望,甚至平步青雲。
王府大院以及花園各處,都擺著錦布鋪底的桌子,桌上備有筆墨紙硯,以供詩興大發的參與者記下偶得。若能成詩,便有小童為其傳遞至主會場,以供品評。
主會場設在王府寬闊的廳堂。
堂內,十一張桌子一字排開。坐在正中間的,是一臉慈祥的行省丞相葉李。右手邊,是四個來自北地的大儒。左手邊,坐著四個江南的宿儒。
故宋以右為尊,元朝以左為尊。這樣的排位正合適,誰都覺得被主辦方尊重。
對於這樣的安排,葉李自然是很滿意的。一邊與兩側大儒微笑寒暄,一邊時不時側頭對著身後的方回交代著什麼。
這場耗費了方回無數心思的詩會,起碼從開場來說,已是一次極其成功的文壇盛會。
自女真入主中原後,北地便成為異族的牧馬之地。雖然金國乃至蒙古國在國家管理方麵,對漢族文人頗多依賴,但是文人的地位遠遠不如武將。
橫槍縱馬、掄拳比武之事,會令人熱血沸騰,從者如雲。而春花秋月、吟詩作詞之風,則被看作無病呻吟,鄙視了百餘年。
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