所謂的東西南北人自然就是辜鴻銘。他走遍了東洋、西洋、南洋、北洋，所以如此稱呼自己。
李諭實在是想不到，這位老先生來湊什麼熱鬨。八成是嚴複請辭，同在京師大學堂的辜老先生也知道了消息，畢竟衍聖公要見李諭這件事在京城鬨得沸沸揚揚。
辜鴻銘是絕對的儒教支持者，無論如何要來支持一下孔門。辜鴻銘之前一直沒有在辯論上贏過李諭，這次帶來了兩個幫手，一個是津門四大書法家之一的趙元禮，一個是桐城派晚清最後的代表人物姚永樸。
這兩人自然也是舊學的堅定支持者。李諭感覺很頭疼，正確的事很難給彆人解釋清楚的感覺太糟糕了。
辜鴻銘的名氣自然也很大，他的情況和李諭有點像，都是在洋人圈子裡先打響了名氣。
隻不過一個是科學路線，一個是國學路線。辜鴻銘幾人也先去給孔子拜了幾拜，然後對衍聖公說：“聽聞聖人後裔之地，跑進來了一隻老鼠。”李諭笑道：“這隻老鼠貌似還去過東西南北。”辜鴻銘說：“你在說我”
“我可沒說，”李諭又對孔令貽說，
“衍聖公今天請的人不少哪。”衍聖公尷尬道：“孔門子弟，自然也是自家人。”辜鴻銘得意道：“我自然是孔門子弟，所有中國的讀書人都是孔門子弟，至於眼前那位嘛……”李諭說：“我也尊重夫子，夫子是所有人的老師，但老師可不隻有一個，還有阿基米德、加利略、牛頓、歐拉、麥克斯韋等等，矛盾嗎”孔令貽倒是沒聽過後麵幾個人，隻是問道：“帝師也以夫子為師”李諭說：“那是當然。”孔令貽等人腦袋裡的cpu快炸了，到底什麼情況。
孔令貽問：“既然以夫子為師，為何又要興西學、廢科舉”李諭說：“都說了不矛盾，齊頭並進、多學點東西不好嗎。”顏景育說：“可如果要尋求人間至道，必然是上古學說、聖賢言論。”李諭說：“時代是發展的，上古大賢知道浮力定律嗎，知道慣性原理嗎，知道天體運行規律嗎，懂得泰勒展開、打得開電磁學大門嗎如果把所有的探索知識的責任都拋給先賢，不思進取，就是不作為。”桐城派的姚永樸不屑道：“巧舌如黃！”黃就是樂器的發聲薄片。
“黃”李諭笑道，
“我聽說孔廟中有夫子的勝跡，是當年孔夫子喝水的井，旁邊的欄杆碰一下就能發出聲音，您作何解”姚永樸也研習音律學，不過這種原理真不明所以，
“這就是神跡，需要解釋”李諭說：“不懂的東西就是神跡那大家乾脆都不要做學問了，不管有什麼不懂的都是神跡。而實際上這隻是物理學中很簡單的道理，無非就是共振，學過西學都懂得。”雖然在這種聖地裡揭露一些自然現象並非神跡貌似有些不妥，不過總歸還是比讓人蒙在鼓裡強。
孔廟裡唯一的古跡就是這口據傳是當年孔子喝水的井，不過現在已經用鐵網封住，李諭之前去的時候往裡看竟然還看到不知道誰扔進去了個塑料袋。
在井旁邊的欄杆就是那個會共振的欄杆，導遊會說遇到不會的問題拍一下這個石頭就行，這種事就當聽著玩。
孔令貽果然非常不滿意：“空口無憑，什麼共枕難道兩個柱子在一起同床共枕”李諭一頭黑線：“是共振，振動的振。物體固有的頻率。”一時半會這些人肯定無法接受波的概念，李諭隻好繼續說：“在科學裡，共振是早就驗證的真理，你們隨便找一本西方的物理學書籍就可以證實。”哎，還是得搬出洋人，古時候一些注解其實說明古人已經摸到了頻率的門檻，但這些學問和祖衝之的研究一樣很難受到
“正經”讀書人重視。就算是李諭再強，許多人也將李諭作為一種榜樣標杆，但依舊有大批人隻迷信洋人，國人再強也看不到眼裡。
孔令貽肯定看不懂科學書籍，將信將疑：“果真如此”嚴複說：“的確，不會欺騙衍聖公。”李諭道：“衍聖公可以學一下西方理論，我寫過一些相關的教程，作為入門非常不錯。”孔令貽卻不可能拉下臉來學一向鄙夷的東西，
“即便能解釋日常，也不能說明西學之道是為治世大道。”李諭笑道：“儒學中難道有治世大道什麼是治世大道儒學中難道有如何讓國家富強，如何讓經濟騰飛，如何強大軍事，如何戰勝洋人的方法嗎”孔令貽堅持說：“治世之道在於帝王之術以及人心向背，自上而下施行後，將來自然可以強於西洋，這正是儒學的力量。”李諭說：“都是虛言，類似的話我也會說，但實際怎麼該怎麼操作你能說得出嗎自古以來便有空談誤國的說法，衍聖公豈不是走入了怪圈”孔令貽有點接不上，看向辜鴻銘，辜鴻銘腦子快，立刻反問：“如果儒學不可解，你又有何妙策”他把皮球踢了回來。