蔡元培掰著手指頭給他講起來：“太炎先生列舉了五項要求，其一，鄂女為限；其二，大家閨秀；其三，文理通順；其四，不染學堂中平等自由之惡習；其五，有從夫之美德。”
“鄂女？”李諭想了想說，“太炎先生是浙江人吧，為何一定要湖北姑娘？”
蔡元培說：“聽他自己說，湘女多情，鄂女多音。湖北人口音裡有很多古音遺存，太炎先生本人就在研究古音，所以想娶一個湖北女子。”
“有意思，”李諭又問道，“湯女士是湖北人？”
“不是，”蔡元培搖搖頭，“她也是浙江人。”
李諭笑道：“第一條就無法滿足。”
“即便如此，太炎也高興得很。”蔡元培說。
李諭說：“第二條和第三條我可以理解，但第四條與第五條似乎又有些矛盾。太炎先生作為革命人士，為什麼要求妻子遵守三從四德？”
蔡元培說：“外在與內在總歸不一樣，太炎先生在社會上崇尚新思潮，但家庭生活中卻是個比較傳統的人。”
類似情況在民國名士中一點都不罕見，李諭也就見怪不怪。
章太炎的新婚妻子湯國梨也不是尋常女子，她是浙江才女，還是女權運動的先驅。
在家庭生活中她又是個聰明的女人，處理得非常好。
能娶到這樣的老婆，章太炎自然喜不自勝。
到場的名人不少，孫黃兩人以及陳其美全部來了。
章太炎即便與孫中山有一些私交上的不和，但理念上並不衝突。
他彆扭著走向孫黃幾人，黃興詫異道：“太炎兄怎麼腿腳突然不好了？”
章太炎說：“洋人的皮鞋實在難受，不知道你們是怎麼忍耐的。”
李諭眼睛尖，看了一眼後說：“太炎先生，你左右鞋穿反了。”
孫先生哈哈大笑：“太炎確實需要個操持家務的夫人，竟然皮鞋都會穿反。”
章太炎尷尬地調換過來，解釋道：“以前我從不穿皮鞋，以後也不會再穿。隻是結婚禮服須搭配皮鞋，無奈為之。”
客人全部到齊後，大家紛紛落座，李諭與蔡元培坐在了一起。
李諭隨口問道：“孑民兄下一步有什麼打算？”
蔡元培說：“我想再去國外深造幾年。”
李諭問道：“去哪？”
“法國，”蔡元培說，“之前我在德國留學幾年，這回換個地方。法國曆史也算悠久，與英國一樣在世界上有很大影響，近兩三百年法國在科學、哲學、藝術方麵有輝煌成就。而且法國首先提出‘自由、平等、博愛’的口號，是大革命的故鄉。或許在那裡可以找到新的精神財富。”
“法國是個好去處，”李諭說，“半年前留法勤工儉學會派送了一批學生，將來有孑民兄領導，最讓人放心。”
“不僅帶領學生，我自己也要深刻學習，”蔡元培說，“在我看來，必須向先進者學習，自我才可成長，國家亦然。古希臘吸收了埃及、腓尼基諸國文化；當今的歐洲則是吸收了希臘、羅馬、阿拉伯諸國文化，才煥發出強大生命力。
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