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村民們開始有些不知所措了，現在這也不是，那也不是的，張誌文感覺他們就是一群被困在熱鍋上的螞蟻，怎麼走都是死路一條的樣子。
“要不，大家先離開這裡？”
張誌文想起四叔的話，雖說他未必確定就是死人給他留話，但他覺得現在最好的辦法應該是離開這個不吉利的地方才是。
此話一出，村民們是有些愣住，因為這裡可是他們祖祖輩輩生活的地方，他們從一出生到現在就沒有離開過這個地方。
這個說法讓他們一下也很是害怕起來，他們害怕外麵的世界，不敢去外麵的世界。
“不不，我們不離開這裡的！”
“是啊，祖訓讓我們不能離開這裡的，先生，要不你走吧！”
“對啊，要走也是你一家子走吧，彆管我們了！”
……
村民們倒也是善良的，不想連累張誌文一家子，也是奉勸張誌文帶著一家子趕緊離開這個地方。
可越是如此，張誌文越是不能就這麼離開了。
他感覺到了這一關的核心問題了。
那就是他要找到幕後真凶，否則這一關他肯定是要失敗的，一旦失敗，他再倒退回去，那就正如老年時候的他說過的話，一旦他回頭，那就完了，徹底迷失在秘境了。
因此，他必須一路向北，而這一路向北可不是單純的往北麵走的意思，而是讓張誌文去尋找往北麵去的方向，尋找那個答案，尋找那個結果。
不過這裡必須要說一下了，張誌文到底有沒有感覺到這個秘境無論他是怎麼做的，他都算是沉浸在秘境之中了呢？
這一點張誌文是知道還是不知道？也許他不知道，但就算知道了，那似乎也沒有任何辦法的，正如活在世上的人們一樣，明明大家都是知道人生不過就是夢一場，遊戲人間遊戲人間，說的就是這個意思。
可世上的人們哪一個敢說看透看破這個世界呢？就算嘴上說什麼看破，可又有幾個人可以坦然的去麵對呢？
舉一個很簡單的例子，就說自殺的事情吧，看透了這個世界，覺得這世界不過就是虛妄的，那自殺就不用害怕了吧？可誰敢自殺呢？又有多少人有勇氣自殺呢？
當然，自殺必然不是解決問題的辦法，甚至是極為不好的，這個後麵咱們再說，因為這涉及因果，涉及業障。
單純來說，就算有勇氣自殺的，那也未必算看透這個世界，一刀割在手上，就問疼不疼吧？
餓了，困了，乏了，累了，病了……就問是不是全部都存在？
說不好聽點，就是憋個尿憋的太久了，是不是也受不住？
這就是了，明知道這個世界是虛妄的，敢問誰人沒有感覺？生或者死，那是誰能操控的住的嗎？
張誌文現在的情況就是如此，他就算知道這個世界是秘境，是虛妄的，但在這裡發生的一切都是真實存在的，至少對他來說就是真實的。
正如這世上的任何人，這個世界對任何人來說，所聽所見所聞，哪一樣不都是真切存在的？
可這些其實是虛妄的，這本身誰都是知道的，但偏偏你又覺得這還真不是一般的真實，會疼，會難受，會死……所有人都知道上吊自殺會死，沒人懷疑這個事情吧？
那這算虛妄還是算真實？
所以說，張誌文是知道這個世界是虛妄的，也恢複了記憶，但他此時此刻卻無法跳脫出這個世界來看待問題，看待自身，這是法相虛妄之境最厲害的地方，除非你修為達到元嬰，否則無法跳出這個框架。
而達到元嬰修為，那元嬰之中容納元神，單獨開辟一個世界，修士也不死不滅，上吊自殺就自殺，反正死不了，除非是用更強的法相之力或者大小神通之力來打擊，否則元嬰是不滅的。
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隻有不滅，那才有資格說這個世界是虛妄的，才有辦法跳出這個框架，原理就是這麼一個原理，說起來似乎極為繞口，可細細一想，其實也並不難理解。
而張誌文就處於這麼一個境地，其實這境地跟世上任何人都一樣，不要覺得隻有在特殊的秘境才會如此，反觀張誌文一路走來，是否都是處於法相之境？
如果是，那麼他就一直沒有跳出這個框架，而他被卷入的不過是一個特殊的秘境，特殊的法相之境，這是一個機緣，也是一個挑戰。
能贏，那就是有機會達到法相之境，也就是元嬰可期，如果輸了，那就是敗了，那就無儘沉淪。
這裡的沉淪跟輪回又不一樣，輪回還涉及因果，涉及六道，沉淪就隻是單純的陷入虛妄世界不得超脫。
世上所有人都沉淪，都陷入這個虛妄世界，除非死了，否則不可超脫。
而修士不一樣，達到元嬰修為，那就可以超脫，這就是超脫生死的說法由來。
但法相之上還有大力，天外天三十三層，一層更比一層高，誰人知曉，誰人又迷失？
當然，這是後事，暫且不提。
此刻，村民是不希望張誌文卷入這場災難的，但張誌文卻不能走，他可是金丹修士，他才隱約有預感，他必須留下來，必須將幕後真凶找出來。
否則這一關就過不去了。
如果他是元嬰修為，他就大可以用力破萬法了，何須如此麻煩，可惜，他並不是元嬰修士，他甚至距離元嬰修為還有頗為大的差距。
可當下如何破局？
張誌文看著上吊自殺的四叔和他一家子人，他回頭又看向了林青書，這時候，林青書似乎也沒有什麼辦法，但他看到張誌文看來，他還是說道“先生，要不咱們先把人放下來，然後安葬了，隨後的問題走一步看一步，如何？”
很顯然的，既然暫時沒有任何辦法，那倒不如走一步看一步了。
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