樓令這是想搶了孔丘“至聖先師”的地位嗎？會不會搶了不知道，教的東西卻是一定不一樣。
事實上，儒學是由周公旦所創立，並不是孔丘創立。
孔丘就是大名鼎鼎的孔子，諸夏曆史上首位一收徒就是數千人的教育家，一生除了致力於教育事業之外，尤其喜歡帶著幾百或兩三千全副的武裝門徒到處遊曆。
在同時代的背景下，各個家族隻是教育自家的子弟，知識並不對外進行傳播。
也是在那一個時代，許多諸侯國未必能夠集結出數量達到三千人的軍隊，孔丘卻是經常帶著兩三千攜帶武器的弟子到處跑。
樓令暫時沒有思考到底是家族內部進行教育，還是連外人也吸納進來，不用想也能夠預見到所教的知識一定會很雜。
隻是有一個初步概念的樓令需要時間再來細細構思，不將想要傳授的知識歸納以及分類，教起來會很雜很稀碎。
因此，樓令在付之行動之前，起碼要先將教材準備好。
“三日後便是秋收？”樓令在接待客人。
來人是從“蒲”地那邊跋涉過來，身份是“巫”。
什麼巫？就是巫師啊。
到當代，巫師的地位已經沒有夏朝或商朝那麼高，隻是仍舊保留著很多的權力。
晉國又不像其他諸侯國，目前的晉國正處在向軍果主義演變的階段，權利正在被卿大夫所侵占，其中包括巫師的權力。
目前掌握“四時”的仍舊是巫師，他們除了擔負祭祀儀式的解釋權和主持權利之外，還掌握了天時、天象以及神靈的解釋權，其中就包括宣布什麼時候是播種時間以及收割時間。
來老樓家的巫師年紀並不大，通知什麼時候是收成的時間，眼睛直勾勾地盯著樓令看。
“……”樓令反應了過來，看向站在旁邊的娃姒，說道：“取來供奉。”
是的，巫師通知播種或收成的時間都要收費。
其實視作跑腿錢的話，是不是一下子就變得很合情合理了呢？
娃姒離開一小會，取來了一袋穀物。
年輕巫師並沒有麻袋裡麵是什麼穀物，向樓令告辭之後離去。
因為三天後是農忙，樓令也就暫停了一應的村莊改造工作，讓眾人為秋收做好充足的準備。
在這三天的時間裡，樓令一樣會非常忙碌，主要是去農田那邊視察，再來就是為人們分配好收割區。
收成之後在哪裡乾後續的去杆以及曬穀物，包括多少分量用來進行儲存，又有多少分量是要拿去換東西，事先都要有充足的規劃。
“看來……做兩張床之後，要搭幾間穀倉。”
之前，樓令已經去檢查過用來囤糧的屋子，講實話比其它房屋更講究，隻是時代背景下仍舊會顯得簡陋。
所謂的講究是地麵鋪上了乾燥的雜草，同時屋頂也絕對不會漏水，與之形成對比的是樓令臥室的屋頂就會漏水，地麵乾脆就是泥土地。
這一點其實很能理解，一旦屋頂出現漏水，糧食被打濕了就會發黴，整個村子的人怎麼可能不更重視囤糧的房屋呢。
倒也不是樓令心心念念就是非要先把做竹床榻完成不可，純粹就是兩張床榻已經接近完工，隻差最後的打磨、去刺、菱角等等。
在製作床榻的時候，樓令又是每一個步驟都要教，再一次見識到村裡人的愚昧……，也不對，不能說愚昧，隻是掌握的技能少得可憐。
要不然的話，人類利用竹子做各種東西的曆史很悠久，並非春秋時代沒有人掌握技巧，純粹就是老樓家缺乏相關的手藝人。
他們缺乏知識到什麼地步？不知道竹子泡過後會變得不容易開裂，用竹子做東西不懂先用火燒一遍。