獲得了名利，為了持續擁有名利而去儘到義務或責任，無疑是一件顯得非常公平的事情。
等待哪天儘情享受名利帶來的好處，不想著有絲毫的付出，乃至於想方設法極力侵占更多，其實這樣的社會基本上就是病了。
一旦社會病了？不知道那些享受名利的人，他們能夠繼續享受多久。
有那麼一個道理，統治者比誰都不願意社會持續變壞，他們明白隻有一直利好，自己的榮華富貴才能夠長久。
問題出在什麼方麵？每一個人都是自私的，隻想著彆人去承擔義務或責任，自己隻想著占儘好處而不願意付出。
在那種心態之下，很難避免會朝著全員蛀蟲的趨勢發展，搞到最後誰都無法繼續安生，引發全社會的動蕩，一些有資本的人再角逐出新的統治層，一次又一次循環輪回乾權力爭奪的戲碼。
“我見證了底層想往上爬有多麼艱難，也看到了中上層為了保住名利一次次拚命，更看到了高層在發生矛盾時候的克製。”
樓令所見的其實不多，一番觀察下來卻發現當前的社會比較一言難儘。
沒有絕對的好或壞，每一個階級都有自己的奮鬥目標，誰都在朝著自己的目標而努力著。
而往往想實現目標無比艱難，例如樓令這一次獲得“下大夫”的爵位，不是晉國剛剛經曆一次大洗牌，哪來的無主之地容得下新的貴族。
也正是因為晉國在麵臨大洗牌，各個有卿位的家族矛盾變得尖銳，互相試圖用各種方法打擊對方，使得底層的人擁有了更多的機會。
當然了，那種機會僅限在“士”以上的階級，本身連“士”都不是的話，花費幾代人的時間繼續奮鬥吧。
“出發！”
樓令這一行人，總人數也就五十三，其中的十二位是從郤氏借來的人手。
他們攜帶了三輛馬車和兩輛牛車，使用不同的牲口來拉車，所拉的物資自然也就不一樣。
用馬來拉的車輛，上麵裝的是搭設營區所需的木樁、帳篷，還有兵器、甲胄等等。
牛拉的車輛則是裝載各種糧食以及水源，再來就是烹飪時會使用到的工具，其中包括柴薪。
什麼？竟然連用來燒火的柴薪都要攜帶？這完全就是廢話了啊！
彆看野外那麼多的植物，實際上每到一個地頭重新收集，並不是一次次能夠找到充足的木頭來燒火，原因是大多數植物並不乾燥。
所以，樓令一夥人基本上是能夠就地取材就撿，再進行一路攜帶一定的量，沒有辦法就燒攜帶的柴薪。這樣也就避免到了地方找不到可燒物，保證每次需要使用都有足夠的儲備。
他們從旬氏的地盤沿著汾水往北走，途經旬氏的封地期間，一路上相隔四十五裡就能夠看到一座村莊。
“旬氏經營該地一兩百年，才有現如今的景象。”
“你看那些村莊，每一座的人口保持在五百人以內，對吧？”
“那是每一個家族在長久時間內得出的最佳方案，一旦村內的人口超過五百，多餘的人口就會被遷徙走。”
“那樣做是保證現有耕地都能夠得到利用，減少每一座村莊人口過多帶來的負擔。”
樓令聽了上麵那些話，認為就是現如今的一種科學。
當然了，並不是沒有村莊超過五百人口，或者說一旦超過五百人口就會被遷徙走。
有些地方就是適合居住大量的人口，不會因為人口過多導致當地生存艱難，相反人口越多越好，肯定就不會將人口遷徙走了。
樓令有一個疑問：“每一個家族都會配合嗎？”