攻打赤狄的晉軍以範氏為主力，打輸了自然是要損失慘重，戰事進展順利就不一樣了。
儘管將一應戰利品上交給國君，隻要國君還想繼續坐穩位置，得到眾臣的愛戴，該守的規矩就不能無視，留下戰利品的四成便是規矩，多一絲半毫都算是破壞規矩，再讓國中貴族在下一場國戰中不認真出力。
所以了，春秋時代的貴族，真的不是隻向下約束，上位者一旦敢無視規矩，他們一樣會遭到抵製。
後麵的儒教，他們之所以追求複古，很大程度上就是在向往那種“公正”。
今晚的夜宴是範氏在慶祝自己的大賺特賺，他們自然是一個個喜笑顏開。
範氏邀請眾人過來，其實就是在含蓄地進行炫耀。
他們在炫耀的同時，能夠看出也在極力避免刺激旬氏的一眾人，以至於整個炫耀看上去有那麼點扭扭捏捏的模樣。
“這位便是戎右令吧？”士雃不知道什麼時候湊到了樓令邊上。
樓令根本不知道士雃的身份，看到士雃笑得很友好，回以善意的笑容，應道：“還未請教？”
士雃笑得更友好了，說道：“雃。”
在來參加夜宴之前，旬氏那邊肯定要向樓令交代一些事情，免得在宴會中有失禮的表現，其中就包括介紹了範氏一些核心成員的名諱。
樓令在腦子裡找到相關信息，說道：“原來是雃大夫。”
這位士雃在史書上其實找不到多少史料，他是士會的嫡次子，也是劉氏的先祖。
就是那個劉邦的那個“劉氏”。
所以，劉邦成了皇帝之後，宣揚自己是“禦龍氏”的後裔，其實說的就是範氏在夏朝時期乾的工作。
這個“禦龍氏”是乾嘛的？夏朝衰落時，大禹的後代褒之二君化作兩條龍，現身夏帝孔甲的宮廷內。孔甲聽說劉累曾學養龍於“豢龍氏”，就命劉累養龍，因劉累養龍有功，孔甲賜他“禦龍氏”。
範氏在商朝又成了“豕韋氏”，以至於後麵有人調侃劉氏，說老劉家是馴化野豬起的家。
哪怕劉氏真的是馴化野豬起家，其實也是一件於民族有大功勞的事情。
畢竟，現代人習以為常的一切，無一例外都是祖輩一代代努力的成果。
要是在商朝開始專門負責馴化野豬，後麵曆朝曆代的人，無一例外都要感謝，原因是受惠了！
樓令不知道士雃特彆過來接觸自己是想獲得什麼，或是又為了什麼。
其實，真沒有什麼好奇怪的地方。
樓令現在的身份是國君的戎右，誰都不會故意跟他過不去，社交場合碰上了接觸一下，能夠成為朋友就更好了。
這種事情不止會發生在樓令身上，連步毅都是相同的待遇。其餘的國君近臣，待遇也是一般無二。
如果某人犯了罪，說不定國君近臣說說好話，嚴厲的處罰變成稍微懲戒，效果不就顯現出來了嗎？
沒有犯事的話？有國君近臣時不時提一嘴，說得還是好話，起碼會讓國君在遇到選擇的時候記起那麼一個人，那人的機會不就來了嘛！
因此，士會不會親自出麵，作為宗子的士燮也不好出麵，由嫡次子出麵來跟樓令應酬就挺合適的。