飲宴自然很熱鬨，送上來的食物隻能說豐盛，要說食物有多麼好吃則是未必。
“我一直想要改善夥食，奈何就是很多後世的材料在當代還沒有呢。”
諸夏文明到春秋階段，並沒有踏上“美食文明”的路線。
到諸夏的人追求美食，其實就是沒有足夠威脅的外敵，再來就是一再擴張獲得太多種類的資源，慢慢也就開始追求怎麼將食物做得更好吃，不是單純追求能夠吃飽了。
第一次讓諸夏人們餐桌上出現改變的時代在漢武帝時期，當時張騫奉命出仕大月氏，他不止聯係上了月氏人，還帶回了很多種子的種類。
諸夏餐飲的第二次變革發生在李唐時期，從唐太宗李世民到武周的武則天，當時跟中亞、西亞的聯係與交流比較頻繁，自然也就產生了新的飲食文化，包括其餘音樂、舞蹈方麵的文化。
而到了兩宋時期，大宋就是因為夠慫，再來就是國防壓力太大，不得不鼓勵民間進行海航貿易，海上絲綢之路的繁榮又給諸夏大地帶來更多的餐飲變革，其中包括香料再也不像唐朝時期那麼稀缺。
諸夏文明的餐飲文化既是見證擴張的記錄，又是一部充滿血淚的求活史，總之就是複雜得很。
怎麼飲食文化跟血淚史還扯上了關係？有足夠的正經食物能吃，誰還會去挖空心思去找新的食物種類，怕餓死不得什麼都試一試，再研究怎麼才能夠更好吃嗎？
哪怕有蒜、芝麻、香菜等等農作物，當前的樓令其實也沒有那麼多時間去研究美食，有那個功夫更需要花在建設家族上麵。
因為沒有喝多少酒的關係，樓令穩穩當當地回到自己的營區，了解不在那一段時間有沒有發生什麼事，後麵就睡覺了。
隔天，由於很多人宿醉的關係，大軍並沒有拔營啟程。
樓令帶上十來名護衛進入“曲阜”城中，一進來其實就有些後悔了。
不是因為彆的，主要是“曲阜”跟其它城池沒有太大的區彆，硬要說存在區彆，大概就是東市那邊的奴隸貿易很興盛。
“我們有多少財帛？”樓令發現很多在賣女性，又或是女性自己賣自己。
樓見不用多想，直接達到：“以平均價，我們大概能夠購買八百左右的女奴。”
奴隸市場上肯定是青壯最貴，女人和小孩相對便宜，老人則是根本沒有人會去買。
“樓有回去帶來財物，再帶來三十個人手。”樓令對樓有吩咐完，看向樓見說道：“你去找那些賣主商談，最好是殺殺價。”
兩人行禮應：“諾！”，隨後各忙各的事情去了。
當前時代沒有戶籍這麼一種玩意，倒是有地契之類的憑證。這也就導致隻要貴族不恪守道德，他們可以利用私軍亂搞，其中包括在野外抓人來販賣。
晉國就有那麼一些中小貴族，他們不敢去有大貴族的地方亂來，帶領私軍去其餘貴族領地的山林抓捕野人卻很頻繁，抓來當然不是自己用，為的就是拿來賣。
“不不不，我不去晉國。”
“為什麼啊？”
“我……，這……，太遠了……”
“可是，你要賣自己，能夠決定會最終去哪裡嗎？”
“我真的不想去晉國。”
樓令看著跪在地上的花季少女，臉上的表情大莫是一種荒謬？
這名花季少女並不長得多麼好看。她的皮膚很黝黑，看上去很瘦，衣著隻能說堪堪能夠遮羞。
“你是覺得晉人很野蠻吧？”樓令問道。
這一下，花季少女不敢說話了。
旁邊無論是賣人或賣自己，反正就是兩個人以上。
樓令也就是看見那個花季少女孤身一人，有幾個壯年又站在旁邊一臉的不懷好意。
要不然的話，樓令花錢買誰不是買，何必專門問這個花季少女呢？
“貴人，她不願意賣你。”一個男人笑得有些賊，跟樓令搭話。他就是看上去對花季少女不懷好意的人之一。
樓令看了一眼那男人，問道：“你乾嘛的。”
魯國男人轉為笑得卑微，說道：“俺是來閒逛的。”
“沒有活能乾嗎？閒得可以亂逛了。”樓令對花季少女的善心僅限於買下，不會過多去乾涉什麼。
“他們想抓我。”花季少女說道。
樓令聽見了，也隻是聽見了。
這裡是魯國，樓令並不是魯人，能保得了花季少女一次，也僅僅是一次而已。
贈送錢財之類？樓令真那麼乾，花季少女可能被抓去當媳婦，該變成被謀財害命殺死了。
那是很顯然的事情！
花季少女沒有旁人跟隨，又是在賣自己，代表她所在的家庭已經糟糕到了一種極致，有錢財肯定也是保不住的。