到了現代的八九十年代，天朝的小孩子頭上都會有頭虱和密密麻麻的蟲卵。
那麼，公元前的568年，以為人的身上會是怎麼樣子呢？
天大的事實是，樓令看到的大多數人滿布泥垢，頭發和胡須卻是有蟲子在爬的貴族也不少。
哪怕在樓氏乾淨的普通人不多，數量僅有一個看上去比其他家族的貴族還乾淨，其實在當代就是極其離譜的事情。
普通人啊，可不是養尊處優的貴族，他們需要勞作，接觸的東西遠比貴族多得多，能夠看上去乾淨，還不夠離譜嗎？
“對啊，你到底將那個叫自來水的玩意，搞得多麼誇張？”郤至當然知道自來水係統。
那是樓令後麵派人幫郤氏、荀氏、範氏和晉君周都鋪設了自來水係統，相關的配套設施自然是要齊全，要不光裝水管沒有屁用。
隻不過，樓氏頂多就是幫國君和各個家族的核心人物在起居生活的地方搞一搞，不可能說全麵鋪開。
樓氏也就在“太原”城內搭設了更完善的自來水係統，其它地方屬於心有餘而力不足，不用說幫其他家族搞了。
即便是各個家族支付相關費用，論事實就是樓令壓根不會搞這種業務。
當然了，換作是有家族願意購買相關的技術，樓令倒是很願意賣。
可惜的事情是，暫時沒有家族對樓令提出過類似的意願。
樓氏的人看上去乾淨，不止是洗漱上的方便，樓令還搞出了肥皂，先是?豬胰皂，後來用皂莢研究出各類的香皂。
因為年代特殊的關係，樓氏搞出那些東西之後並未大肆販售，大部分用來固定無償供應給一些人，再每一年當禮物送給合適的人，少量則是用天價賣出去。
為什麼不大肆販賣？因為樓氏賤賣不起，有購買力的人很少。
哪怕是一件東西的生產成本很小，知識卻是無價，尤其是在我有，他人沒有的情況下。
另一個事實是，諸夏曆來不是金錢萬能，在春秋再有錢能買的物資相當有限，錢過多則是一定會惹來災禍。
知道什麼叫官本位嗎？懂得這個，可以明白為什麼在諸夏大地，權比錢重要。
樓令有點錢就會變成糧食或其它物資，很符合當代貴族的做法，一切隻因為錢它隻是錢，要換成糧食才能吃，買來布料才有得穿。
因為所有貴族都是那樣的觀念，所以不會死守著那些金屬。他們竭儘所能在轉化成為可用的物資，市場上的貨物注定不會多。
金錢的變化作用，其實是隨著生產力增加而展現威力，跟大環境也有極大關係。
例如說，和平時代錢會顯得很有用，一旦社會動亂起來，物資才是一切。
很恰好，春秋時代的生產力不足，並且是一個戰事多發的歲月。
明白那些之後，能夠知道樓令為什麼對搞錢不是那麼重視了吧？
換作是穿越到了漢、隋、唐、宋、明、清？講實話就是足夠聰明的人，混不上官場最好隻抱著小富即安的觀念就好，富到流油絕對會被當豬殺。
樓小白的婚禮按照禮儀進行，流程進行得極其順利。
那是肯定的事情。
誰的腦子壞了，敢在樓小白的婚禮過程中搗亂？敢那樣，要麵對樓氏與郤氏的怒火。
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而一旦惹惱了郤氏和樓氏？除非是神仙下凡，要不然誰也救不了！
眾多的來客，他們因為到“太原”參加婚禮，哪怕樓氏已經自行甄選，沒有拿出太多的新鮮玩意，一樣讓眾人見識到了差距。
很多人知道並非是本國與晉國的差距，純粹就是家族之間的差距，想破腦袋也搞不明白樓氏怎麼會有那些新鮮的東西。
他們卻不會往樓氏是得到上古傳承之類的方向去想。
畢竟，又不是玄幻或仙俠，越古老的玩意越厲害。
涉及到科技，沒有出現文明斷層的話，隻會是越往後越發達。
借此機會，樓氏拿出了一些想賣又合適的商品。
彆誤會，不是拿出來賣，是當作回禮贈送給參加婚禮的客人。
這很符合諸夏文明做買賣的風格，推廣新產品先是送，用的一方覺得好就會在後續購買。
婚禮結束，馬上離開的人隻是少數，更多的人留下來繼續社交。
前來參加婚禮的人非常多，以國家更是一個不缺，其中包括了楚國的來人。
樓氏對楚國的一些人可是送去了請柬，他們也應邀而來。
這不是什麼離譜的事情，當代國家與國家征戰，私下的交往卻是從來沒有斷過。
因為前來的人太多，自然成了一個很好的交流機會，尤其是安全由樓氏負責，同時郤氏和樓氏共同保障了秩序，有人再不爽也不敢乾出過分的事情。
在婚禮進行過程中，沒有人找樓令特彆談事。
婚禮結束後就不一樣了。
憋了很久的不少人，紛紛對樓令提出會麵的請求，他們來自諸夏列國。
不是談生意。
談生意的話，貴族才不會親自出麵，派出族人或家臣才是通常的做法。
“子革？”樓令剛才得到彙報，子革很正式地提出會麵的請求，主題涉及到了國家層次“找我算什麼，找中軍將或下軍將才是。”
郤錡能決定晉國的絕大多數事情。
郤至作為外交部長，天然適合跟列國進行邦交。
樓令是下軍佐，兼任的內史一職，頂多就是管一管晉國的財政。
“見一見吧？”樓令認為可以接觸看看，多少可以搞明白楚國的訴求。
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