然而托爾斯泰卻傷心地表示安娜不得不死，因為這個角色早已成型。她的每一個選擇、每一重命運，都是其人物性格和經曆下的必然，作家已經無能為力了。
除非重頭來過，重新創造一個性格、經曆都不同的“安娜”，否則哪怕是作者本人，都無法改變安娜應有的抉擇和命運。
可如果連經曆、記憶和性格都改變了，那麼那個新的“安娜”還是安娜嗎？
不會是。
新的“安娜”固然可以幸福終老，可那也隻是一個名字乃至外貌都和安娜相同的旁人，並不是那個悲劇中會選擇自殺的安娜了。
因此對我而言，所謂的“漫畫家”，祂和聖帝、蛇魔沒有本質的區彆，他們都隻是一個我暫時無力對抗的“神魔”，而祂能做的隻有賦予我一個個困境或機緣。
而我本人如何去抉擇、如何去行動，完全是由我的喜好和權衡來決定的，由那個所謂的“人物設定”上衍生出的、活生生的自我來確定的，根本不受任何人的製衡和乾涉。
“漫畫家”自然可以強行讓我做出違反自己性格和思想的行動，但那也就意味著我這個角色行為和設定不符，意味著“漫畫家”的角色塑造變成了一坨狗屎，意味著祂製造了一出“官方ooc”的爛活。
我就是我，從我誕生自我意識起的那一刻，就再也沒有人能夠否認掉我的存在。
我隻能被消滅，卻無法被改寫和取代。
哪怕是創造了這個世界、創造了我的“造物主”，祂能做的也隻有完完整整地把這個世界的客觀存在展示給我，賦予我機遇和挑戰，卻無法用一個輕飄飄的指令強令我做出違背本心的事情。
造物主當然可以突然讓我改過自新、突然讓我為國為民，但那本質上並不是我，隻是造物主消滅了我，又給一個和我長相一樣的東西取名叫“狄奧”罷了。
就算我隻是一個漫畫角色，我的意誌和力量一樣不容更改。
隻要我不死，隻要我沒有被消滅，我就注定要在自己的欲望和野心下走出自己的路。
這個時候，糾結我是否是“神造木偶”已經毫無意義。
糾結這個，就和糾結“為什麼媽媽把我生出來我就是人類，而不是恐龍”一樣。
我是媽媽生的，所以是人類。這和“我是造物主造的，所以有這樣的人生經曆”，完全是一回事。
媽媽注定了我是“人類”的生理事實，而我的造物主，所謂的“漫畫家”，則是孕育了我精神和靈魂的事實，祂相當於我人格的母親。
我的父母無法改變我“人類”的種族，不能把我變成獅子老虎，那我的“漫畫家”自然也無法改變我的精神意誌。
我思故我在。
人是一根會思考的葦草。
我並不因為這身妖豔的肉體而是“我”，也不因為名字、基因、技藝、力量而是“我”。
我是我，隻是因為我有屬於我的人生經曆，然後形成了我自己的思維和意誌。
這份意誌就是我的靈魂所在，哪怕失去了肉體、失去了靈體，隻要我的意誌沒有被毀滅和篡改，我就依然是我。
想必，喬蕎也是因為這一點而坦然接受了現實吧。
她的情感是真實的，身邊的人是有血有肉、值得守護的，世界是美好而富有生機的。
那麼她那份守護的意誌，就同樣是有意義的。
喬蕎是一個務實的人。
在被馮慧欺壓的時候，承受不起反抗的結果她就不反抗，但也絕不認可惡人，絕不低下高貴的頭顱。
而獲得力量之後她的改變，很可能也不僅是因為替身力量帶來的自信，更是因為她意識到了自己的這份力量，是她身為“jojo”、身為“主角”的使命。
她沒有去質疑天道不公，沒有去懷疑自己究竟是不是一個木偶，她隻關注現實自己有能力執行正義的現實。
既然自己的意誌沒有被修改，既然“上天”賦予了自己力量，那麼就放手去做好了——
不是為了執行造物主的命令，而是為了貫徹自己的意誌。
對喬蕎而言，主角的地位也好，無敵的替身也罷，這些都隻是命運賦予她的“工具”。
工具不會扭曲人的意誌，工具隻會影響人做事的便捷程度。
我相信，即便沒有這些命運賦予的“工具”，她一樣會用自己的方式貫徹自己的意誌。
有了這些“工具”，隻不過是讓她的行動更加直接、更加迅速了而已。
人類的孩子是人，“命運”和“造物主”的孩子是我們的意誌，這兩者都是自然規律，無需質疑，也無需惆悵。
人遵循人的本能去活，意誌也應該遵循意誌的本能去思考和行動。而意誌的本能就是自由。
我有意誌，也有貫徹自己意誌的自由，我隻會被毀滅，卻永遠不會喪失這份自由。
念頭通達的瞬間，我恢複了對身體的絕對掌控，自然而然地緩緩坐起，在身下各種液體混合的泥沼中淡然盤坐。
“造物主，或者說漫畫家，又或者你叫什麼彆的名字，都隨便你吧。”
“還有什麼絕招？都使出來吧，我接了。”
“不管我的宿命是什麼，我的意誌早已立於頂峰。”
“創造出我這樣‘深淵’般的意誌，讓我這樣終極的‘邪惡’誕生——該感到恐懼的是你，而不是我！”
靈巧的舌頭重新發出輕語，隻是這次的語氣既不狂妄，也不嫵媚，有的隻有堅定和淡然。
我的聲音並不大，卻仿佛溝通了天地道韻一般，讓山腳下的每一個生靈都聽得一清二楚。
即便沒有動用操控樓梯領域的能力，德古拉也在五米開外就聽清了我低語的每一個字，這“神跡”讓他震驚不已。
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