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第一百一十四章 本地神明很有禮貌(1 / 2)

陸堯端起杯子,喝了一口熱茶。

白神身上的信息量很大。

他得好好捋捋。

首先是神格。

白神說,神格是在已死樹人的腐屍裡,在海溝之下深處。

樹人,海下,神格。

這一連串關鍵詞,立即讓陸堯想到了森林之神。

她就是將神格剝離出來後,藏在海下。

想來想去,也隻有這種可能。

正常人,誰會把神格藏在樹人體內啊?而且見習神明的隕落並不會爆出神格,這是之前的實戰經驗。

白神說:“那個樹人其實還沒死透。它處於一種半死不活的狀態,自稱是森林之神的仆人,讓我追隨森林之神。”

“森林之神早已隕落……我就把樹人給吃了。”

確認。

這就是森林之神留下的神格。

她計劃得很好。

伊莎貝爾蘇醒後,以使徒身份行走。神格、神性、神軀之間互相吸引,所以她能逐步發現其他兩者,然後逐步融合,閱讀繼承過去的記憶……用這種方式嘗試變相重生。

可惜,世界是處於變化的。

森林之神不會想到,獲得伊莎貝爾的是陸堯。

她也沒辦法預料,記憶之書被陸堯一把火給燒了。

當然,她更不可能猜到,自己特意藏在海下的神格,會被一頭白野豬截獲。

重生大計徹底破產。

接下來隻剩下神性,也就是森林之神留在【黃金原野】的信仰之火。這是一份極其豐厚的遺產——都是信仰!

如今【黃金原野】隱患排除,裡麵的產出可以逐步考慮。

……

陸堯將這些後續事項暫時放下,將注意力集中在眼前。

先要解決白神問題。

這位本地神明給陸堯帶來了很多新啟發。

“我隻知道,我可以建造一座神像,也不會影響我這副神軀。我願意的話,也可以與神像融為一體,那樣能豁免絕大多數傷害……”

“隻是那樣一來,神像受損,我本身也會受傷,而且無法移動。破綻和弱點都變大了。”

白神老老實實地說:“所以我沒有那麼做。”

陸堯詳細詢問了祂許多細節。

白神都一一配合回答。

初步了解完畢,陸堯在電腦上新開了一個文檔。

《論本地神明與外來神明的差異》

本地神明是可移動的神明,先天具有一副身軀。祂們是先有了世界中的軀體,再獲得了神格。

祂們有自己的特有奇跡,比如白神的【踩踏】和【威懾】。

由於是土著,本地神明對整個碎片世界非常了解。

外來神明通常是以模擬器降臨這個世界的。

陸堯這樣的外神,擁有統一的奇跡能力,共五種:【降雨】、【閃電】、【烈日】、【颶風】、【地震】。至少人類玩家如此。

外神因為神像的緣故,對使徒、英雄、先知們的依賴度更高。必須通過這些信徒去貫徹執行意誌,不能如本地神明,自己又當神又當使徒又當先知。

白神就沒有穩紮穩打的想法,祂發揮移動優勢,隻想著怎麼去快速搞到信仰,去騙,去偷,去搶……

外神難以挪窩,必須做好信仰和人口的基礎建設。外神直接或間接帶動當地像素小人的文明發展,以獲得更多人口、信仰和祭品。

陸堯繼續分解。

神明這一群體內部也有不同成分。

本地神明已經出現過森林之神、白神。按照《記憶之書》記錄,更早時期與黑暗之神對抗的那位【築堤者】,基本確定也是這個世界的本地神明。

陸堯將各種線索連上。

【築堤者】時期,這裡是一個無主世界。黑暗之神入侵後,【築堤者】隕落,神格傳承到森林女巫,女巫又剝離神格變相傳遞給了如今的白神。

脈絡一下清晰了不少。

接下來就是最後的問題,怎麼處置白神。

看著屏幕裡的那隻白野豬,陸堯計上心頭。

陸堯點擊左上角的使徒印記,將其拖到白野豬頭上。

模擬器顯示。



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