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第二百零六章 我們來結束戰爭(1 / 2)

與堯族世界不同,烏濟王國到處都是石頭和泥沙,植物特彆稀少,過半的區域都是荒漠與山地。

烏濟王完全沒有發現,祂的神國被另一位神明的目光籠罩。

這也驗證了陸堯的預想。

主神空間和神話奇觀的確含金量十足,哪怕連接其他世界也是悄無聲息。

伊莎貝爾繼續說:“烏濟王大人,我方想做一個交易。”

“我們想要引入一部分烏濟人——請放心,隻是為了保證世界種族的多樣性。”

烏濟人是天生的地下導遊和專業礦工,在和平穩定的堯族文明體係中,他們的天賦和潛力很快就會兌現。

而且隻要有烏濟人,地行舟的相關技術也就有了,買一送一。

陸堯瞄準了這一點。

土魔像頭頂冒出對話框:“你們能提供什麼呢?”

伊莎貝爾說:“我們來結束戰爭。”

“結束戰爭……”

土魔像沉默了一會兒:“你們擊殺了使徒沙恩,足以表明你們擁有出類拔萃的個人能力。我才進入眾神殿不久,對神戰一知半解,但也知道,一旦神戰開啟,除非有一方淪為附庸或是徹底毀滅,否則不會停止。”

祂接著說:“如今兩個世界局部接壤,玻神的信徒正大規模入侵和屠殺烏濟人。帝國的士兵搶占了我方的大片土地,他們正在到處修建祭壇,正強行扭轉烏濟人的信仰,許多烏濟人被抓捕和殺死……”

烏濟王表示了擔憂,陸堯也能理解。

研究世界百科,讓陸堯對這場神戰已經有了進一步的認知。

神戰的常規方式是拉鋸戰,而不是自己習慣的閃電戰和直接懟神像臉。就連戰爭經驗豐富的玻神,麵對明顯弱於自身的烏濟王,也是步步為營,穩紮穩打。

有些像是象棋對弈,王不見王。

其背後有兩個關鍵原因:一是雙方不存在信息差,二是為了戰果最大化。

兩位眾神開戰,雙方很難徹底摸清對方的神性和神軀特性,更不用說持有的道具和奇跡效果,所以都非常謹慎。交戰時眾神會經過一係列的試探,之後才會全麵進攻。

像陸堯這樣擁有【真視之咒】的顯然是極少數。

神戰的目的,是奪取戰略資源。

最直觀的資源就是人口和信仰,而人口就能帶來信仰,所以搶奪人口也是掠奪最主要的戰利品。

儘可能掠走更多的人口,再設法轉變他們的信仰,以獲取持續的信仰之火,形成長尾效應。即使這些人冥頑不靈,他們也變成孕育下一代的基礎,也是非常不錯的。

其他的戰利品還包括各種稀有資源,包括一個世界特有的礦藏、技術、文化乃至各種能產生收益的物種。

交戰初期,玻神就非常直接給予了烏濟王通牒。

要麼開戰,這個世界將毀於一旦。

要麼臣服,成為玻神的屬神與附庸。

就在烏濟王試圖與玻神進一步談判時,祂洞察了對方的陰謀。

無畏帝國的士兵已經到處宣揚,說烏濟王即將成為玻神屬神,讓烏濟人人心惶惶,抵抗意誌日益消沉。

烏濟王在烏濟人中是一個成熟的智者,在眾神中卻是一個涉世未深的新人。

麵對神戰經驗豐富的玻神,不論是戰場還是謀略,祂都被徹底壓製。

戰爭與恐慌的陰雲籠罩在這個世界。

如今的危機不再是無畏帝國入侵,烏濟人內部也在逐步瓦解。

不少族人承受不了恐懼和壓力,要麼逃到自以為無人的地下躲起來,要麼直接向強大的敵人投降,用改變信仰換取安全。

烏濟王也想過附庸這條路。

“可惜那樣也是不行的。”

“我的另一位使徒,沙人亞特爾冒著巨大危險潛入了無畏帝國的首都。在那邊,他發現玻神並沒有善待俘虜,而是將烏濟人用作製作武器和祭壇的材料。”



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