斯萊莫德說：“神明大人，以卑下所知，進階奇觀有三類，分彆是卓越、不朽、神話。”
奇觀要獲得卓越的特性，需要曆經多個紀元，聲名遠揚，擁有獨一無二的某種力量，這三個條件缺一不可。
不朽奇觀在眾多不同的世界存在，彼此共鳴。它是一個或數錮文明延續的見證與群體印記，貯藏了文明的火種與曆史。
神話，則是從眾神的新生與隕落中成長。其穿梭於時間長河，橫跨眾多世界，留下諸多群體記憶，更像是以奇觀為軀殼的特異神明。
這三者不是從低到高的進階方式。
它們更像是普通奇觀在不同環境與機遇中演化，從而衍生出的三個分支。
“當然，神話奇觀是最稀少的，也是最危險和無法預測的。因為數量太少，所以神明們也很難概括這一奇觀形態。”
斯萊莫德補充道：“卓越和不朽，這兩者不存在必然的強弱。”
“如果將它們看做是武器，卓越奇觀像是弓箭，不朽奇觀就是斧頭。前者更加集中於一個特殊優點，後者具有更多的適用性……”
陸堯詢問了其中諸多細節，腦裡有了一個輪廓。
卓越這一詞條，更像是對奇觀獨有特性的著重描述，就如世界壺的乾涉霧海。
不朽的定義更寬泛。其本身是族群文明的象征與載體，如果能找到一座不朽奇觀，就有機會獲得一份文明的遺產。
兩者方向不同。
他順勢詢問，有沒有辦法人為培養奇觀？
“卑下淺薄的認知裡，沒有稱號神明們能做到，或許主神有辦法吧。”
斯萊莫德描述說：“在稱號神明們的共識中，奇觀就是文明標誌性的產物，要推動文明進程，才能讓奇觀進一步演化。”
“k隻是奇觀演化，是測不準的。不是文明越發達，奇觀就一定越璀璨……有時候，瀕臨毀滅的文明反而能孕育出不可思議的宏偉奇觀。”
“奇觀就像爬行區的規則亂流，不知道什麼時候會出現，無法預測。但隻要經曆的時間夠久，它們總會出現。”
史萊姆師爺做出結語：“有一點是許多神明都認可的，奇觀是某種文明的延續。”
“能孕育奇觀，將其進階的文明，一定是頑強而富有創造力的。”
這個觀點有點意思。
陸堯腦子裡閃過一些奇觀背後的文明。
深海漫步者們孕育了埃吉爾之火，無畏帝國建造了玻璃石窯和地下演習場，雲毳客造就了入沙路和奔雲台，洲島南北文明共同開發的紅珊瑚蜃像，森林之神隕落前森林元素文明建造了森林小屋……
這些文明幾乎都已覆滅，但奇觀都被陸堯這個後來者繼承和保留。
它們將伴隨堯族文明繼續上路。
奇觀是先行文明的饋贈，也是過去和未來的紐帶。
昔日的古文明並沒有徹底湮滅，它們隻是變成了奇觀的方式，繼續存在於世，為後來人指引前路。
陸堯對斯萊莫德的“奇觀測不準理論”是認可的。
隻能以思想霧獸行走的碳民，在特殊環境下創造了世界壺，這種奇觀威力大到能延遲渦世界的規則之力。但碳民們甚至沒能創造出文明的雛形。
讓人驚歎的稀世奇觀背後，不一定就是一個強盛文明，也可能是一起偶然，一個悲劇，一場做了很多年的夢。
陸堯將目光回到鑄日灣本身。
他將燈族全部遷徙到沙城。這些製燈師，將會成為堯族和沙城的工程師，不用再擔心霧獸的生死威脅。
但如何安置碳民，他有些拿不準，於是征求矩的意見。
“尊敬的領航者，過去我曾做出過相關演算。”
矩說：“碳民是當地異常乾涉而誕生的特殊生命，在碳都，它們才有較為穩定的進化環境。”
“我用【钜態數化】導出了碳民的部分信息，通過【演化篩選】計算……它們這一族群成長速度非常緩慢，但優點是穩定。在原生環境下，對它們發展有利。”
“碳民不是常規生命，它們燃燒後才能以霧獸的形態觀察和探索世界。霧獸之間會彼此觸碰和交流，雖然這是無意識的行為，但對碳民意義重大。”
矩表示：“基於以上觀測，碳民真正生存的世界其實是燃燒誕生的黑霧，在黑暗和霧氣環境中，它們才能掙脫規則束縛。”