高大的十二根白色立柱與拱頂後，是鋪著灰色石質地板的入口大廳，穹頂上掛著懸燈，將地麵照得光可鑒人。
這座建築佇立在鹽城已有百年，如今卻門可羅雀。
布馬心裡一陣惋惜。
倒不是人們已經對博物館失去了熱情——事實上人們就沒對博物館有過狂熱，過去沒有過，現在也沒有。
隻是由於毗鄰的奇妙動物園人滿為患，外麵排起長龍，市民們爭相購票入內。相比起來，免費開放的博物館顯得更加冷清慘澹。
布馬之前在堯城工作。
堯城沒有博物館，但有麥酒劇院，神殿會曾考慮過也修建一座神學博物館，不過後來不了了之。
原因還是在於堯城的經費收緊。全能石汙染之後，哪怕雙城這樣的大城市也經濟受損嚴重，數以千計的火汽爐變成獨爐獸跑掉了，許多工作又隻有靠人力來完成，經濟不景氣已經很多年了。
作為木匠，布馬幾乎在堯城失了業。
原因在於堯城神學院裡學建築、工程和測繪的學者和學徒。他們畢業後薪水變少，於是一個個也開始做凋刻、素描和手工製品，來掙點外快。
正規軍一下場，布馬這種半路出家的從業者被一碰就碎，徹底無人問津了。
於是他離開堯城，來商業氛圍更濃的鹽城找機會。
舊日博物館是他從小就心心念念的地方，許多堯族的傳說中的珍貴文物，古代書籍與藝術品，都在這一建築中靜靜陳列著。
布馬懷著近乎朝聖的心情，踏入了大門。
博物館內的結構呈u型，通道從左邊走廊入口開始，往裡迂回一圈到右側走廊就是出口。
場館內，麻繩圍起一個個獨立的展覽櫥窗，一旁還有對藏品的記錄和描述木牌。
博物館排列最前的文物是一塊堅硬的黑色毛皮，它被掛在一根三叉狀架子上，顯得像是一件還未加工的粗糙皮衣。
布馬一眼就知道，這是【惡魔黑熊的皮】。
櫥窗口木牌上用堯族語、玻族語、精靈語寫著。
「惡魔黑熊的皮（堯曆前）：傑克神信徒身披黑熊皮，以法術變化為熊對大蒜部落發起襲擊，英雄獵頭、漁走與其英勇搏鬥，堯神以奇跡閃電將其擊殺……」
布馬繼續往前，邊走邊看。
【第一任先知農來的石鏟】
【薩滿獵倉的手杖】
……
他停下腳步。
這裡是一個專門的巨大玻璃牆，上麵用一格格玻璃，將總計一百二十卷《堯神之書》的前十二卷公開展示。
如果有需要，任何人都可以向博物館請求購買全部的堯神之書副本。不少商人都會收藏一套，這既代表對神明的虔誠，也代表了一種格調。
多年以來，隻有數學家商懵從中解析了一些方程與基礎運算，至今沒人能真的破解這本書籍上的奧秘。
曆代學者們都認為，《堯神之書》是堯族智慧頂峰最璀璨的皇冠，如果有人能將其破譯，那他一定獲得神明賜予的特殊嘉獎。
布馬看著記錄了神文的羊皮卷，滿懷敬畏。
他一個連學院都沒考上過的人，自然看不懂。正因為看不懂，所以更加敬畏。
這時，布馬耳邊傳來一個聲音。
“差不多了吧？快回來，開一把，開一把。”
布馬用右手握住長袖下顫抖的左臂：“我才來……不要急，晚上就回去。”
“我很急！急急急！”
那個聲音催促道：“我找到對付你的辦法了，快點來開一把。”
“……”
布馬走到旁邊隱蔽角落，壓低嗓音對左手說：“天黑回去，彆催。被人發現就麻煩了。”
聲音消失了。
布馬鬆了口氣。
他搬到鹽城來，除去在堯城工作很難找之外，另一個原因就是這說話的家夥。
布馬的室友，棋王。
堯城提供許多免費的城市福利和補貼，但基本上是針對各領域的能手，比如說各城市學者，能工巧匠，亦或是有豐富經驗的農夫或工程師。
還有很多年輕人，像布馬一樣沒能獲得補貼名額。
布馬住在城外的一個自製帳篷裡，倒不是城裡沒地方住，神殿會是提供了集體房屋的，不過那裡人員駁雜，而且擁擠。
加上布馬是木匠，挖鑿磨削，敲敲打打不可避免，挨著容易惹人煩。城外附近也有城衛軍巡邏，士兵們還布置了哨點和火台，安全倒不是問題。
有天晚上，布馬與一位棋友下完部落戰棋，仍意猶未儘，繼續在棋盤上推演戰術。
他沒什麼彆的興趣，就愛下棋。
堯城生活節奏慢，棋友也多，布馬經常與人玩棋，不管是玩經典款還是新規矩和新棋組，他都是勝多負少。
正當他琢磨新的戰術手法，有個路人要求和他來一把。
布馬欣然同意。
雙方連下五把，布馬全將對方斬於馬下。
從那天以後，這路人每天都來，和布馬整整下了一個月。
最後路人疑惑：“為什麼我居然下不贏你一局？”
布馬告訴他：“你總是速攻，從不防守，我隻要堅持防守反擊，就能克製你。你應該開發新套路。”
“有道理。”
路人在半個月後再次出現，結果又輸得一塌湖塗。