阿庇亞從堯神神廟出來，蒼白的臉上滿是苦悶。
她抓起掛在白袍裡的銀酒壺，噸噸噸往喉嚨裡灌。
苦酒入喉心作痛。
平民關心他們的牛馬，國王在乎他的權力，又有誰能關心我的難處呢？
阿庇亞仰望天上的月亮，隻覺得身心疲倦。
她背負著沉重的使命。
來之前，殉神大人就對她說過。
“這是一個艱巨的任務，但也隻有你能做到。我相信你，去吧，阿庇亞，我聰明而機敏的女兒，我知道，你不會讓我失望的。”
神明降下了神諭，那就隻有拚命去貫徹。
隻是這次的任務卻實在不好辦。
殉神大人非常隱晦地表示，讓阿庇亞去提醒那位外來的先知，讓她不要多管閒事。
王國有王國的管轄方式，白骨先民也有他們的種族特性，一個外來人乾涉王國本地政務，怎麼都說不過去。
阿庇亞有苦難言。
換個彆的人物，她過去就是一通嚴厲警告，讓對方閉上嘴，不要指手畫腳。
王國的地牢很寬敞，容得下任何敢於冒犯神明威嚴的罪人。
王國的土地也很鬆軟，哪裡埋人都很方便。
可這位名叫貓草的先知，偏偏背景很了不得。
去接她之前，殉神就嚴肅地告訴阿庇亞。
“來的雖然是一名先知，但她背後神明身份高貴，是一位強大而隱秘的主神……從位階而言，那位更是在正神大人之上。”
殉神低沉地告示：“你隻需要知道，正神大人正與那位主神在合作即可。那位主神大人對不眠者文明給予了一定的重視，因此派出了一名文明監事，來此是為了確保本世界進一步快速發展。”
“可以的話，從這位先知口中打探一些關於那位神明的情報，主神的任何情報都可能具有極高價值。”
“總之，和她搞好關係。”
之前是這樣說的。
現在又讓自己去讓她彆管閒事。
這前後完全矛盾。
阿庇亞人煩躁不堪，心裡對國王西奧多更是厭惡。
在複活王國建立之初，阿庇亞就強烈建議，請求殉神不要讓西奧多擔任國王。使徒代表了神明意誌，不宜頻繁插手世俗運轉。
而西奧多卻說，王國從廢墟之上重建，初期必須要確保整個國家進展穩定，他將肩負責任，保障王國秩序。
阿庇亞卻覺得，這家夥隻是想要當君王。
使徒地位崇高，但因職責使然，本質依舊是仆從與近侍，時刻等待神明的旨意。
王則不然。
作為統帥信徒們的君王，理所當然享有王權，統帥與駕馭世俗就是王的職責。
神與人之間是有著明確界限的，使徒勉強可以是神明領域的最底層，而君王卻站在世俗王國的頂端。
上一時代的巨獸文明中，西奧多更多是充當著懲戒者與執法者，他消滅異端與異神信仰，保持神明信仰之火的純淨與旺盛。
殉神滅世時，他是最冷酷決絕的劊子手。
文明新生後，西奧多又變身為捍衛國家的君主。
阿庇亞也得承認，他做的不錯。
西奧多建立王國法律，讓牧民歸於放牧，農夫專注於耕種，工匠從事製造和修築，士兵進行巡邏和戰鬥。
他頒布了統一的獎懲製度，鼓勵勞動，懲戒怠惰，提倡發展文化與技術，鼓舞民眾去獲得知識與經驗……
但最大問題在於，西奧多過於求穩了。
他將複活王國的每一個平民都定下了職責，新生的白骨先民一旦被選定為牧民，那便永久是牧民，被劃做農夫，那就日複一日投身於耕種。
原本就較為呆板的骷髏一族，這麼下去隻會越來越僵硬和麻木，更難有創造的活力。
阿庇亞曾對此質疑。
西奧多說：“隻要他們能提供源源不斷的人口，為其他文明世界完成耕種和放牧，就已經足夠。”
“你不能要求一群低等的原始人太多，他們不過是一群白骨先民。”
阿庇亞對西奧多的統治規劃是有微詞的，但也難以反駁。
貓草則當著西奧多這位國王的麵說：“恕我直言，不眠者文明擁有十幾萬人口，卻至今沒能依靠平民的力量創造出任何奇觀、文化或特產，這讓我非常擔憂，這裡是否能保持人口增長，為堯神大人帶來投資收益。”