太兮和負劍北一樣，是基於自身特性創造出了新能力。
比起自帶硬朗麵板的巨法相，池中劍走的是變化和精度路線。
太兮用劍群切斷了法海與地麵土元素的觸碰，讓它無法自愈傷勢，然後劍群大量觸發破甲和重擊能力，將本就元氣大傷的法海徹底擊倒。
嚴格來說，雙方這次算不上什麼公平對決。
但話又說回來，絕對意義上的公平交手本就不存在，隻有各種情況下的戰績是實打實的。
……
巨法相與池中劍之戰結束後，乾元山變得熱鬨非常。居住在這的修行者們，一個個都去請教太兮和法海。
太兮非常大方地傳授了化雲劍】與池中劍】。
堯族世界還沒有什麼門戶之見的說法，就連化雲劍的創造者負劍北，也對太兮是毫無藏私地傳授。
這一師門的康慨風格，被太兮繼承到了乾元山。
由於池中劍依靠雙元素驅馳，所以化雲劍就像是這一能力的前置和基礎。
陸堯驚喜地發現，劍士這一流派倒是由負劍北、太兮使徒摸索出了一條新的路徑。
木劍客】→化雲劍】→池中劍】
關鍵這條路徑並不需要必然的前置，像太兮就是直接拜師學會了化雲劍，這更像是一種劍士能力發展的曆史脈絡，是基於劍士們的創造和摸索。
比起以神學】作為起點、摸著石頭過河的鹽久，後來人的劍士們無疑少走了許多彎路。
太兮對前來學藝的劍士學徒說：“我的老師負劍北先生說過，他領悟化雲劍，也是得到了鹽久大師過去的啟發。沒有摸黑獨行的先行者，就沒有我們這些後來人，希望大家繼續摸索出更多的方向，也讓後來者能有更多選擇，展示他們的才能與天賦。”
但即使是化雲劍也很難被掌握。
太兮仍然到拆解池去，她繼續目送石劍、化雲劍與池中劍落水，在這神奇的池子裡被分解與拆卸。
她還在繼續學習和領悟，想要將池中劍進一步推演完善。
連帶著，許多求學者也養成了這一習慣。許多超凡者稍微有空，都會聚集在拆解池旁，或是靜靜站立，或是盤坐石上。
白堡的學者們會在這裡拆解各種道具與裝置，這時候往往會引來大量圍觀者，也是最好的觀摩領悟時機。
另一邊，泥猴法海則是受到了鹽野的嚴懲。
它每天在外麵的浮島上勞作，以巨法相形態背負巨石，在一座座島嶼上挖出池塘、小溪和排水的水溝，避免大雨時到處都是泥濘。鹽野讓它以此向整個乾元山請罪，同時也是消耗它過於充沛的精力。
服刑之餘，法海也在進一步完善巨法相。通過藍玫瑰與黑玫瑰的均衡配比，它變身巨法相形態後已經能保持清醒，不再像之前那樣失控。
從此以後，乾元山周圍的浮島上經常能看到一隻形如小山的巨猿，它總是背負巨石在行走，就像是某種苦修。
不久，民間流傳出了兩個傳聞。
傳聞一講的就是負石巨猿。
說是乾元山的山主懲罰門人，變作巨猿在天空浮島上背石頭，要將這些石頭搭建出一個全新的浮空山。如果做不到，猴子就永遠是猴子，無法恢複原本的麵貌。
傳聞二是月夜飛劍。
如果夜晚月亮明亮時，在乾元山下的高山上往天上望，就能看到空中浮現出一柄柄飛劍，它們在天上如雁群一樣列隊飛翔，神異非常。
……
陸堯注意到。
化身、法相以及拆解池，都迅速展現出其能力對整個世界的影響。
乾元山金光洞的價值母庸置疑。
越來越多的人，尤其是普通人跋山涉水來到乾元山，希望能進入這座神山的山門，學習飛劍，獲得不可思議的力量。
雪人采取的是逐個麵試的機製，徒步登山隻是第一個步驟。後麵吉米要確保是真心求學者，才會考慮放入，否則會將其送下山。
許多像素小人結伴而行，拜訪神山變成了和考入神學院一樣的進步階梯，受到了各城市的熱捧。
隨著人數不斷增多，雪人也不斷提高門檻，但一代代年輕人依舊前赴後繼，為了能進入神山修行而上路攀爬和嘗試挑戰。
乾元山自身吸附信仰的能力也越來越，如今它已經獲得58萬的信仰之火，無愧於神話奇觀之名。
堯族世界本部穩中向好，雲中寺也無須擔心，血丘夯實基礎，洲島由小太歲赤練坐鎮休養生息，似乎各地都無需擔憂。
陸堯想到了一個容易遺忘的地方。
深淵那邊的四方國，不知道現在如何。
他點開人口】一看。
四方國：118，287
可以啊。
四方國的人口幾乎翻了個倍，從之前的六萬人變成了近十二萬。之前數百萬計的殺戮飛蝗因無法帶來信仰之火，倒是不會在人口中顯示。
陸堯切換到深淵場景，俯瞰四方國唯一的城市四方城。
第四層的現狀卻讓他心裡一驚。
幾支軍隊正由南、北、西三道兵分三路長驅直入，目標直指四方城。
被攻城了？
白神在乾嘛？
陸堯忽然看出有點不太對。
這兵分三路的軍隊，帶的輜重箱車也未免太多了一點，而且他們動作並不迅速，與其說是攻城，倒更像是登門拜訪。
南道一名帶隊的獸人超凡者說：“市長先生，我方秉承十足的誠意而來，達利亞大人希望能夠與四方國結下友誼，保證雙方的長期合作。”
“這是我們帶來的清單，包括全能石100顆，食土雞100隻……”
陸堯眉頭一皺。
這是……朝貢？（www.101novel.com）