沙城開創了堯國第一個邸報館，這項創舉與亞茲丹有著密不可分的關係。
嚴格來講，亞茲丹才是邸報館的發起人，他得到了沙城使徒兼市長斯來莫德的大力支持，這一機構才得以迅速順利地成立。
邸報館的館長由斯來莫德兼任，到白丁入職時，館內有首席采風員1名，采風員29名。這些采風員就像是報館的耳目，遍布沙城以及堯國。
任何重大消息，都會第一時間以各種形式被送回到報館內，繼而變成紙報上的報道。
在白丁擔任亞茲丹助手的一個月後，第一份紙報終於在沙城麵世。
這份名為《沙城邸報的報刊，由竹子製作的毛邊紙作為材料，正麵光滑，背麵粗澀，顏色偏向米黃。
由於竹蘆國的大量竹子進入，導致沙城的毛邊紙價格極其便宜，甚至逐漸變成了向外出口的重要商品。這種紙張也逐漸取代了粗糙和有許多紋路、草杆和紙屑粘連的草紙。
紙張材質與技術的更迭和成本降低，構成了紙報普及和大量印刷的基礎。
在《沙城邸報的第1期，紙報頭條有兩個。
「著名醫師殯角公布最新發現：燒熱水後飲用能顯著減少患病率」
「殼人領袖殼遠怒斥族內反對者，表示將大力整頓各部落的貪汙**問題」
這兩條大新聞在很長一段時間裡影響著沙城。
前者改變了沙城人的飲食習慣。
過去，城外水源經常被殼蟑螂汙染，飲用後會導致居民得上一些奇奇怪怪的病症。
在沙城不遺餘力的大力提倡和推廣下，燒開水漸漸變成了本地一項共識。後來這一習慣也被包括堯城、鹽城在內的城市吸納了過去。
第二則就是亞茲丹和白丁的報道。
新聞裡的殼人，則是殼蟑螂進化之後的新種群。
殼人具有接近穴居怪的智力，軀體乾瘦，能直立行走，隻是背負厚重的殼。
據生物學家和考古學家推斷，殼人誕生起因是一部分殼蟑螂進入地下深處，找到了龍的骸骨，攝入後產生了的進化。
殼人有兩大天賦。
一是他們能身體蜷縮進殼裡，陷入一種類似於冬眠的狀態，能不吃不喝長達一兩年，以熬過艱難的外部環境。
二是他們天生是殼蟑螂的奴隸主，殼人可以指揮殼蟑螂到處尋找工具和材料，讓它們在沙漠裡打造出了地下洞穴和通道，建造出地下村落。
那次，首席采風員亞茲丹正式采訪了殼人酋長殼遠】，他是所有殼人的領袖，統治著十三個殼人部落和龐大領土。
殼遠個頭矮，瘦削，有一個略顯扁平的腦袋，頭發衝天而起。但這些其實不是頭發，而是殼人的觸須，能讓他們感受到空氣的溫度、濕度以及震動。
背上的殼更像是一副天生盔甲，猶如貝殼一樣的灰褐甲胃保護著殼遠的背脊和前胸，讓他看起來頗為威武。
最反常識的是，殼遠還戴著一副寶石護目鏡——這哪怕在堯族中，也是非常時髦的工具和裝飾。
護目鏡是用眼鏡做的改良，將綠寶石、藍寶石或各色水晶打磨拋光，能保護雙眼不被太陽炫光傷害，這在光照很強的沙城是非常有用的，就是價格居高不下。
戴著綠寶石眼鏡的殼遠，坐在石椅上，在他的地下城堡裡和亞茲丹侃侃而談。
“很高興殼遠酋長能接受邸報館的訪問。”
亞茲丹用他那略顯沉悶的聲音說：“我想請教的第一個問題是，酋長您是什麼信仰？”
“我是堯神大人虔誠而堅決的擁護者。”
對方比劃雙手，笑著說：“我們學習堯族的文字和語言，大多數殼人都會，不要意外。很多人說，殼人不信仰神明，是無神論者，我說那是胡說八道，是彆有用心的謠言。我們殼人是堯神大人創造的種族，我們一直也將永遠擁護堯神大人的信仰之火，這是無可動搖的事。”
白丁吃驚地發現，酋長的堯族語竟非常流暢，想來它過去沒少與堯族人打交道。
酋長起身，指了指身後：“兩位請隨我來。”
白丁與亞茲丹一路跟去，發現後麵的寬敞空間居然是模彷神殿，建造了幾乎一模一樣的神像。
居中是超然於眾神的堯神，兩側左右則是幾位屬神。
圍繞神像，周圍布置了許多貢品，以寶石和各種生物的骸骨為主。
“我們會在這裡祭拜堯神，向神明祈禱。”
酋長摸了摸綠寶石眼鏡，乾瘦的臉上露出比亞茲丹更正常的笑容：“可以毫不客氣地說，如果這個世界麵臨毀滅，我們會是堯神大人堅守到最後的信徒，我們會在毀滅之中保留信仰之火，在沉睡中等待著神明賜予的新生。”
白丁切身體會到，沙城人眼裡的野人其實並非愚昧而蠻荒。殼人起步較晚，它們生活在惡劣的沙漠之中，擁有與沙城一樣的神明信仰，也有自己特有的文化、傳統和驕傲。
最後，殼遠酋長說：“殼人一族長期生活在沙漠裡，是一個新興民族。我們學習堯族，當然，也必須保留我們的傳統習俗與既有地域等基礎……”
亞茲丹點頭：“明白。”
白丁不由想起，殼人有一個非常野蠻的風俗。
他們族內如果出現了極度虛弱者，就會被剝離一切資源後驅逐，失去群體庇護的殼人將會陷入長眠。哪怕再次蘇醒也會極度衰弱，而不會有同類幫助他，也沒有能量去指揮殼蟑螂，無異於一種漫長的死亡。
白丁忍不住詢問：“酋長，這一習俗是……”