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第八百五十四章 這就是神明的報答方式(1 / 2)

binf/b陸堯找到伊莎貝爾。

這位使徒此時正在一片草地裡盯著一頭牛,看得入神。

陸堯有些迷惑。

伊莎貝爾喜歡看牛吃草?

不記得她有這愛好啊。

伊莎貝爾頭上蹦出一個感歎號,當即對屏幕方向單膝跪地“大人,請容我向您彙報【幽浮之神】近十年的變化。”

“【幽浮之神】在返回洲島之後,原本想要直接去見雙親,不過祂考慮之後,還是決定先去拜訪太陽王……”

……

伊莎貝爾隨祂一路來到了光明城的神殿。

【幽浮之神】保持著神明姿態,隻要祂沒有解除力量,平民們就無法發現祂的存在和出現。

為了不乾涉神明的私下生活,就在外等候。

大概半天後,【幽浮之神】從神殿中出來。

祂看起來心情不錯的樣子。

“伊莎貝爾小姐,原來我父母還健在,我這就放心了。”

【幽浮之神】拜訪【太陽王】赤練,既是神明之間初次見麵的禮儀,也是詢問其父母的下落。作為洲島的神明,赤練最清楚當地情況。

朱寰父母住在茶嶺,不過隨著年紀增大,老人們的身體也逐漸衰弱。朱母開始出現難以抑製的渾身發癢和紅腫現象,以至於無法入眠,已經嚴重影響到了健康。

養病院的醫師檢查後建議,讓他們不要再住在濕熱的地帶。尤其是夏秋季節,選擇一個乾燥溫暖地方養病。

兩老於是搬到了洲州人的北洲城居住,那邊靠海,氣候宜人,不論養病度假都很合適。

從那以後,朱寰父母夏秋天在北洲城,春冬天會回老家看看有沒有朱寰的消息,怕他回來找不到家。

其實在很多年前,飛舟環道就公布了失蹤失事名單,也派人登門解釋了朱寰的情況,發放了撫恤金。

隻是兩老始終還保留著一絲幻想。

即將和家人團聚,這時候朱寰反而格外緊張。

祂請教道“伊莎貝爾小姐,在父母麵前,我應該是什麼姿態呢?這應該不算是公眾環境吧,可如果被其他人看見,我是以兒子的身份,還是神明身份呢?”

伊莎貝爾說“【幽浮之神】大人,您的情況在堯族之前並無先例可循,還請自行斟酌。”

【太陽王】的態度是“這件事不可能隱藏,也無須隱藏,你的登神,對太陽王國乃至整個堯族文明,都是一件振奮人心的奇跡。”

“不過還請務必謹慎,因為我們身份特殊,不要被讚美和吹捧而迷惑了自我與初衷,這也是每一個神明都需要克服的問題。”

朱寰有點苦惱。

祂的父母在北洲城城郊的一個小屋裡。

兩位老人身體不算好,但依舊能走,能吃飯,能睡覺。

有一位姑娘對兩個老人很好,她經常會來看望他們,有時還送給他們果醬和香料。

那是一名叫麥琪的養牛女,在北洲城的牧場工作,她主要負責養棲海牛和駝牛。

麥琪已經三十二歲了,長期一個人生活。

她小時後被家裡發生的大火燒壞了臉,疤痕遍布臉頰和大半個身體,導致現在都是用布蒙著臉和手臂,隻敢露出一雙眼睛。也是因為這個緣故,她雖然是個好人,卻一直沒有戀人。

麥琪有一個姐姐叫明裡美,明裡美與朱寰同乘【道路女神號】,都死於空難。

所以麥琪對同樣遭遇的兩老有著深深同情。

朱寰決定要好好報答對方。

……

“與麥琪結婚,這就是【幽浮之神】的報答方式。”

伊莎貝爾繼續說道“他請求塞赫美特小姐消除了麥琪的疤痕,並和她在【鹿島神宮】締結姻緣,這件事也引起了不小的轟動。”

陸堯比較關心的是。

這種報答方式……又沒有感情基礎,以後說不定就會離婚,怕是神明八卦新聞就要出現了。

“大人,【幽浮之神】和麥琪女士搬到虛空的礫世界定居,祂們一起帶著幽浮子們開發外世界,遠離人群。兩位老人也得到了很好的安置和治療。”

伊莎貝爾講述說“【幽浮之神】在繼續推動幽浮子文明,麥琪女士則是將駝牛引入了礫世界——駝牛是駝獸和棲海牛雜交的後代,耐旱耐病,在陸地生活,也能產出棲海草……”

之前伊莎貝爾觀察的牛吃草,就是被引入礫世界中的駝牛。

“祂們嘗試讓駝牛以幽浮子們的殘蛻為食,正在實驗礫世界養牛的可行性。”

“雖然我不清楚婚姻是否美滿,但祂們的感情是從結婚之後才開始,目前已經有了兩個子嗣。”

陸堯意識到,可能是自己先入為主了。

他腦子裡想的是自由戀愛結婚模式,不過人家是先結婚再戀愛。說到底,伴侶關係終究是當事人才說得清楚,外麵看到的都是表象。

隻能說,祝福,尊重。

陸堯移動鼠標,就看到遠處的營地小屋旁,朱寰帶著女性像素小人【麥琪】,正在蒲公英般的幽浮子之間散步。

後麵還有兩個女童,是祂們的孩子【朱蘿】和【朱漁】。

這兩個孩子都是神裔,均為5歲。



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