圖錄講述的是武學至理，這些武學至理可以運用在任何武功招式上，無論用刀用劍用拳的都可以。
第一幅圖刻著一個身穿奇怪甲胄、麵上覆蓋麵具的戰神，胯下坐著一條似龍非龍的怪物，從九片裂開了的厚雲穿飛而下。
到第四十九幅圖，那戰神模樣的人物，又乘坐那似龍非龍的怪物，穿飛而上。
莫名的，顧孟覺得那戰神有種神話中玄天上帝的感覺。
所有圖錄上並無其他文字，僅有一句不知是否為原作者留下的總綱，“天地不仁，以萬物為芻狗！”
顧孟每次觀看這句話，心靈都會受到莫名的震撼與感動。
說起來，除了這句總綱，再加上道門奇書《長生訣》、魔門《道心種魔**》、佛門《慈航劍典》同源的設定，總有種迷之既視感。
算了，一時想不起來，那既視感應該跟武俠沒關係。
這戰神圖錄並不能直接加點修煉，不清楚是因為非位麵本土武學還是彆的什麼原因，他要從圖錄中參悟出自己的東西才能正常修煉。
可能因為是武道奇才，顧孟一口氣從圖中參悟出了三門神功的雛形，分彆是《不壞金身》、《天地太極》以及《破碎虛空》，代表精、氣、神三個方向。
以顧孟現在的極高天資，加上初次觀看戰神圖錄時獲得的感動與靈光，無需觀摩許久，可以先選擇一種直接參悟至完善。
但剩餘兩種要等下次頓悟的機緣或者長期參悟圖錄慢慢琢磨，廣成子作《長生訣》也非一日之功。
《天地太極》是門氣功，完善後理論上可以直接吸收天地萬物精華為自身的內力，天人合一，達至陰陽互易、循環不息的境界。
屆時內力無邊無際，用之不竭，像演義小說裡李元霸那樣一擋百萬、千萬便不是神話。