智慧的國度——須彌。
夜晚，須彌不斷的下著一場小雨，雨滴拍打樹葉的聲音遍布每一個角落，對於須彌人來說，是一個普通的不能再不普通的一晚。
就在今天教令院宣布了一項專門聘請一隊至冬國人參與的宏偉計劃的開展，但對於計劃的內容則並沒有公開。
人們都疑惑作為七國之中象征著智慧的須彌什麼時候還需要至冬國人來參與研究…看著街道上來往的愚人眾與雇傭兵成員們，民眾們都要感慨：要是大慈樹王還在就好了…
自須彌智慧自大慈樹王死後，須彌人所驕傲的智慧再也沒有了任何進展，任何研究也隻是在之前以存在之物上的修修補補。
曾經大慈樹王為賢者們的研究指明方向，提出合理且恰當的建議，在雙方的共同努力下這才有了須彌的繁榮。
隨著大慈樹王的隕落，原本寬敞明亮的研究立刻都變成了黑夜裡的試探摸索。任何研究取得的結果的進度慢了數倍。
這對於已經失去了大慈樹王的教令院的學者們來說，傾儘一生光陰，努力鑽研一個方向，結果臨終時卻發現因為一點點運氣的缺失而走錯了方向，這種經曆比殺了他們都要難受。
沒有了大慈樹王的指引，大部分學者們隻能在已經建立起的體係裡探索，不敢追尋一些未知領域的研究，畢竟萬一花費一生研究某個領域，結果卻因為選錯了研究方向而什麼的沒得到，那簡直就是地獄般的體驗。
大慈樹王沒了，小草神還在。
在最初賢者們也如對待大慈樹王一般尊崇著小吉祥草王，可是經過一段時間的相處與交談，他們發現：
小吉祥草王的心智和孩子一樣，連最基本的研究都無法自己進行，根本無法與之前的大慈樹王大人比較。與其讓智慧之神的智慧和小孩子一樣的真相傳出去，不如就讓她永遠地呆在淨善宮…
放棄了小吉祥草王之後，他們需要新的神明來指引道路。
［博士］帶來了一個特殊的容器——［散兵］則完全達到了能夠成為他們新神的要求。
在這項造神的研究開始之前，散兵來到了淨善宮，這裡關押著須彌真正的神明——智慧之神布耶爾。
“小吉祥草王，你的子民和賢者都已經完全拋棄你了，他們已經選擇讓我代替你成為須彌新的神明！”
麵對著被囚禁起來，宛如籠中之鳥的納西妲，散兵伸開雙手，大聲地說著即將要進行的計劃。
散兵他為什麼會來這裡呢？
因為某一個瞬間他的腦海裡曾冒出這樣一個問題：小吉祥草王就像曾經的自己一樣被身邊的人背叛，她是否有著與自己相同的想法？擁有著想要重塑這不公的世界的**嗎？
為什麼他會冒出這樣一個想法？
他將其歸因於自己還是壞的不夠徹底！
畢竟除了那些天生的壞種，沒有人做了壞事之後不尋求寬慰的。就像他以複仇之由將幾個鍛刀家族儘數毀於一旦一樣。那是他做的壞事。
可是他能找誰來寬慰他呢？
由於他和納西妲都曾遭受背叛，他在內心的希望從納西妲這裡得到與自己相同的結論，所以在內心某種**的驅動下，他來到了這裡。