divid="tet_c"這是什麼驚天的理解力？和另外三位新晉高位階的有知者論及的神秘完全不在一個層次啊。
幾位邃曉者很難想到，那三位會員所受到的大部分啟示，範寧在入夢“火花場”之前就已掌握，再加上他在“焚爐”的堅持時間最久，所思考的都是更提綱挈領，更直指要害的問題。
於是布列茲隻能試著先將範寧的前兩個問題作簡短解釋。
“攀升路徑”結構崩壞的問題，有一些直接原因，但根本原因不明，它現有的樣子並非它以前的樣子。
在遠古時期如第史後期，人類地位卑微，早期的藝術形式如壁畫、舞蹈或歌謠剛剛萌芽，但那時輝塔的結構更為穩定，七種“格”與七重門扉完全呈現對應關係。
比如“飛蛾”就能保證在穿越第一重門扉、晉升邃曉者的過程中足夠安全，“鍛獅”則能很容易找到“輝光花園”的降落點，然後穿越更上方的第四重門扉，被擢升為執序者。
但那隻是以前。
「門扉是世界意誌的一道道舊傷口，總是撕裂又愈合，有的豁口恢複如初，有的漸成不愈之傷。」——神聖驕陽教會大主教“班舒瓦·來尼亞”的奇跡劇《大恐怖》第二幕。
「...連最古老的見證之主都曾操練戰車升於此處，後麵又有多少難以計數的生物穿行過它們呢？」”——煉金術士協會末代會長“奧克岡”的抄本《戰車升天論》第四卷。
一些範寧曾研讀的神秘文獻中語焉不詳的表述，此時終於完全清晰了起來。
它們在隱喻一種現象：輝塔中的門扉從古到今一直在發生變化。
而且是不太好的變化。
也許是因為前人穿越時造成的“耗損”，也許是因為見證之主的紛爭與演化，也許還有彆的未知因素作用，在新曆，“攀升路徑”的險惡程度遠高於第史或第3史。
秘史中不為人知的種種細節，導致了這些門扉已經不堪重負，許多原有門扉發生了嬗變或坍塌，聯接關係也變得怪異。邃曉者除了本身“門扉-密鑰”的獲取及穿越問題外，還會承受很多未知的凶險。
門扉舊傷難愈，討論組將原本“飛蛾”級彆的門扉，定為“鍛獅”的有知者才能穿越，有客觀上“穿越難度”的緣故，也有主觀上“節製使用”的緣故。
“遏製失常區擴散”和“節製使用門扉”是非凡世界的兩項“政治正確”，討論組裡每個想主導遊戲規則的人都會打著這些旗號行事，當然目前坐在主導席位上的是特巡廳。
在範寧的理解中，這相當於在當前的遊戲規則下，“格”在不停地貶值，就像前世的“學曆”一樣——當然這不是說當代的藝術大師們不如古代大師偉大，而是就事論事地單看神秘側，想在輝塔中攀升對“格”的要求越來越苛刻了。
所以範寧隱約嗅到了另一個矛盾。
這個矛盾還不在非凡組織與非凡組織之間，而是在於新人與老人之間。
穿越第一重門扉的難度是有增高，但不是非要具備“鍛獅”的格。“新郎”不行嗎？“持刃者”不行嗎？更高處的門扉遞推思考同理。
每個人的情況都不一樣，每道門扉的情況也不一樣，是“飛蛾”就不配追求知識了？要知道探索神秘，本就是風險自償，這是最樸素的公平正義。
半世紀前“波埃修斯藝術家”機製建立的初衷，是打造更利於“升格”的平台以對抗失常區，並不是為了管控門扉的穿越行為，這個要求在以前是根本沒有的。
那些在上個世紀晉升的邃曉者，甚至已攀升到二重三重的邃曉者，他們仗著“先來”的優勢，現在身居各大非凡組織高層，但實際上很多人根本就不是“鍛獅”，有人連“持刃者”都不是！
因為失常區在擴散，因為“攀升路徑”不穩定，而老人已經占據了“靈知”最有利的觀察角度，所以為了顧全大局，要對後來的新人設限？
憑什麼？
當個人利益和集體利益發生衝突的時候，或許各非凡組織可以憑借管理手段約束手下成員，但如果把人類壽命局限、暮年追求隱知等特性考慮進來，再加入隱秘組織或邪神組織教唆蠱惑的變量...
這心理狀態可就逐漸有點微妙了。
有知者能晉升到高位階也算是個人物了，所以自己放棄攀升，安然等死，是因為自己太老實了？連在家裡做個夢都要服從安排了？
範寧這麼細細一思索，之後非凡世界的局麵怕是會出什麼大問題。
但這個世界的情況又實在是讓人束手無措。
“...世界意誌的輝塔內部出現崩壞，這會不會也同樣影響了世界表象的失常區？”他了解到這裡時也是忍不住思考。
理論上，邃曉者應該選擇自己所研習的某種相位，從下至上按照順序攀升，但實際上現在的輝塔情況太容易遇到“斷頭路”，而且那些潰爛的空腔或增生的異常組織有時極具誤導性，常常在不知不覺中將人帶入瘋狂的深淵。
對於這“走不通”的問題，在各非凡組織多年傳承的體係中，給出的解決辦法是...
“關於七種相位‘拗轉’的秘密。”
燭影在四位論及神秘之人的臉龐上躍動。
布列茲簡要地作出解釋：“相位的‘拗轉’能讓邃曉者在一定程度上收容其他的‘靈知’，從而在攀升過程中切換至平行門扉，規避掉已扭曲的部位...這需要極其高深的神秘學知識，以及特定的苛刻的實現條件，各學派從古代學者那裡傳承下來的‘拗轉’桉例，大部分背後的原理都難以理解，現今的研習者僅僅是機械式的參照操作。”
範寧點頭表示知悉。
他握鋼筆的手力度很緊。
將這些更完善的隱知細節補充至自己的認知體係後，他冒出一絲僥幸的心理，又帶著一絲確認性的試探，再次提了一個問題：
“所有的器源神都存在嚴重汙染？”
“所有。”布列茲說道。
“這...發生了什麼？”範寧抵著筆尖上方的手指有些發白，“據我所了解的秘史，七位器源神起初是第3史大宮廷學派所研習的見證之主...”
“你說的不錯，實際上器源神誕生的時間，也陸續分布在第3史諾阿王朝及圖倫加利亞王朝時期。”
“煉製出具有完整‘真知’及‘神性’的禮器，這樣的手筆一定經過了那批更古老更強大的見證之主的授意，新曆的不少曆史學家認為，圖倫加利亞王朝同樣受到了失常區擴散的末日威脅並在尋找出路，但從覆滅的結局來看，他們的嘗試似乎最後失敗了，那些見證之主也全部發瘋了。”