“這還隻是我手頭所看的一部《榮耀經》！”席林斯深吸一口氣，“這位拉瓦錫先生把每篇經文都當成了獨立分樂章的作品，五部經文共有二十七個樂章，演奏時長應該超過了兩個半小時，調性布局、主題設計、段落結構、甚至是每個最小單元的音符，無一不是出處有據，充滿神學隱喻，深刻複現了古修士們每一個致敬‘不墜之火’的環節！”
“如果想要承擔起這樣恢弘又濃重的神聖氣氛，配器和樂手位置設置方麵”加利尼茨總監考慮的則是更務實的問題。
這位世界第一樂團的負責人眼神在譜表上掠過：“人聲是五聲部合唱，配器，配器除弦樂器外，僅有把長笛、把雙簧管、3把小號、1台低音鼓、以及一台提供通奏低音的羽管鍵琴.”
“《聖哉經》，我這裡的《聖哉經》是六聲部合唱，增加第二女低音，還有增加了第三把雙簧管。”多米尼克做著補充。
“嗯，這是例外，隱喻總部‘輝光巨輪’的祭壇運轉時，將在‘聖哉’的呼聲下出現六隻烈陽羽翼。”
“總之，這配器絕對是無比純正的中古遺風，簡潔，樸素，持重，看不到一點交響曲的影子。”
“中古風格那種悲憫又宏大的音響，本來就不是一定需要采用現代交響曲的配器組。”
這四位開口足以震動雅努斯樂壇的“新月”，此刻你一言我一語地討論不停。
“我聽說特巡廳認為拉瓦錫的南大陸幸存者身份需要進一步審查，不僅在‘驅魔測試’的環節，考驗官中會有他們兩個邃曉一重的巡視長參與進去，試圖借此機會與拉瓦錫交手，甚至，他們還聯絡了‘蠟先生’到臨領洗節的現場？”斯韋林克的語調聽起來有點怪異。
“確有此事。”雅寧各十九世聞言，將茶杯擱在書桌上的力度都重了幾分：“隨意他們安排也無用，這裡是我教會總部，不是提歐萊恩，聖者注視著一切，進入我教會這片領域，即便波格萊裡奇過來也得暫避鋒芒。”
開玩笑？能寫出這樣一部《b小調彌撒》的人，去質疑他的虔敬和熱忱，這可謂是一種十惡不赦的罪孽！！
特巡廳覺得可疑、覺得需要盤問，明顯是自以為是、蒙昧無知、彆有用心。
這個人，他神聖驕陽教會是保全定了。
“我想請各位大師做個預估，這部《b小調彌撒》如果在‘輝光巨輪’的祭壇加持下首演，能在領洗節上實現多大的啟明效果？”
“藝術評價具備主觀性，與原定曲目之間做水平比較，一時難以定論；但如果單論啟明的效果，高於卡休尼契的那首受難樂。”斯韋林克給出判斷，其他的大師們也點頭認可。
並不是說巨匠的作品造詣不高，而是首演的性質過於特殊，加成過於突出，這是一種在曆史長河和世人認知中首次留痕的儀式。
“這次，需要辛苦一下加利尼茨總監了。”教宗說道。
他傳達出了明顯的意思：變更這次原本為主環節儀式排練的曲目！
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