當晚，再度是晚宴時分。
相比於在萊畢奇市長府邸的那次宴席，這頓由聖珀爾托愛樂樂團總監加利尼茨個人名義提供的晚宴倒是更加內斂得多——地點放在其一處私人彆墅舉行，除了清淨以外並無鋪張，僅配有維持必要體麵和傳統禮節的侍從數量，菜肴地道豐盛但無奢侈浪費，符合這位指揮大師的性子，也不違背教會裡絕大多數高層的生活習慣。
人數不多，二十餘位，除了教會在聖珀爾托的高層，就是博洛尼亞學派的考察團，以及幾位教會派出身的藝術大師。
按理說今晚本應是替羅伊小姐接風洗塵的第一場晚宴，如果不是她將行程第一站臨時變更到了萊比奇小城的話。
當然，現在這個情況，晚宴就還有彆的重要意義了：慶祝拉瓦錫的新任職務，以及加利尼茨大師指揮《b小調彌撒》首演的耀眼成功。
就是圖克維爾主教在和各人碰杯時，老是覺得自己是不是活在夢裡。
他發誓，自己真的隻是想提攜一位下屬當司鐸來著
結果現在的拉瓦錫主教
主教也是有個大概排名的！
神聖驕陽教會目前16名主教，分彆在北大陸西大陸做統籌管理，像他們在邃曉一重的，基本排名在後十位。
而拉瓦錫這樣實力出眾，藝術造詣同樣極高的，未來地位不可限量。
彆說未來，就他目前的第二頭銜宗教裁判所的副審判長，實際上就具備更高地位的加成！
除開不在世俗討論意義上的聖者不算，在拉瓦錫排名前麵的，隻有教宗雅寧各十九世和審判長梅拉爾廷兩人，與他排名相同的，或許再有另外兩人——由於傳教範圍的原因，教會額外任命了兩位分彆牽頭一片大陸、直接替教宗統籌分擔管理事務的“樞機主教”，這個頭銜不額外要求更高實力，但德高望重，和宗教裁判所的“副審判長”地位接近。
總之，基本上可以認為，拉瓦錫已經是整個神聖驕陽教會的“三號人物”了！
“圖克維爾弟兄，海斯特義診助理失蹤的事，還得多差人去打聽。”對方舉杯和藹地提醒道。
“哦，這個自然。”圖克維爾回過神來，趕緊隔空揚杯示意，“等陪羅伊小姐把我自己負責的教區看完了，我得去親自跟進一下。”
這件事情關乎“蠕蟲”，拉瓦錫主教也很重視，死的也是他自己的下屬，自然非常上心。
不過此事確實古怪，一個普通的助理失蹤，在如今存在宵禁製度和城區出入管控的情況下，動用全城警力搜了幾天竟然都沒搜到。
“拉瓦錫師傅。”教宗的稱呼客氣而不生分，“你現在是主教，是高層，和身為教區負責人的司鐸自然大不一樣，手下管理十幾個甚至幾十個教區才是常態。具體在管轄區域劃分上，如果你有什麼想法，今天大家基本都在這裡，可以開誠布公地談。”
出於對羅伊小姐投資項目的重視，也出於對《b小調彌撒》問世的裡程碑意義的重視，今晚教會赴宴的人非常齊：教宗、副審判長、西大陸樞機主教、好幾位主教
唯一缺席的隻有“二號人物”梅拉爾廷。
這位審判長奉教宗的命令向歐文巡視長“致以誠摯歉意與慰問”去了。
現在教宗當著大家的麵這般開口，顯然是有“給拉瓦錫分地盤”的意思。
在場的其他主教們不免欽羨有加，因為教宗用的居然是商量的語氣。
要知道以往的轄區劃分都是帶著“委派”意味的，並沒有太多自己做主的餘地，而且每當有職務變動時，也會伴隨著每個人負責區域的一些調整。
教區與教區之間的發展差異非常大，管理教區的絕對數量，不具備參考意義，隻有好地方越多，才越能掌握更大實權，也有更多資源能作出成績來。
“打發我去哪座城，都樂意見成，但被接上升的日子將到，教宗也不作欽定，我就定意向到那旁圖亞和阿派勒去。”
範寧手中的餐刀劃過，在一盞呈煎餅的瓷碟上描出了火焰的線條輪廓。
一塊聖珀爾托以西，近似東西走向的斜長區域，這是旁圖亞郡。
然後接著再往西南，一塊更大的卵形區域，這是阿派勒郡。
“拉瓦錫師傅確定麼？”一旁有位戴著眼鏡和十字架項鏈的銀發老者驚訝道。
這是同為教會“三號人物”的西大陸樞機主教黎塞留。
“您連聖珀爾托原先賽斯勒老主教的轄區都不要了嗎？”
圖克維爾主教更是懷疑自己眼睛看錯了。
拉瓦錫刻描的區域不僅不是“肥差”，甚至可以說是相當不受追捧的區域！
不存在什麼“開誠布公”地相商，因為真要選的話，根本沒必要和其他人商量！
旁圖亞郡，區域狹長，大致呈東北-西南朝向，貫穿雅努斯王國北部腹地，河流湖泊密布，下設11個教區（對應城區或小城行政級彆），經濟和文化體量算中等郡，戰爭打響之後大量行政權限移交軍方，大量水路成了走私物流通道，隱秘組織活動也比較頻繁，總之處於不尷不尬的地位。
如果說旁圖亞郡還隻是“沒什麼好追捧”，它的西南邊與利底亞王國交界的阿派勒郡，就是徹頭徹尾的爛攤子了，這裡下設8個教區，處在戰爭前沿，衝突爆發的第一站，行政權限幾乎全部移交，是經濟活動和基礎設施破壞最嚴重，走私犯和隱秘組織活動最猖獗的地方！
但在範寧的目標裡，去這樣的地方組織抓捕，調查失常區情報，才是效率最集中的選擇。
《b小調彌撒》再現後會是狀態最好的一段時間，所剩空餘已經不多了。
餐盤上旁圖亞和阿派勒郡的火焰輪廓消失，範寧端端正正地抓起一塊白麵包，咀嚼間帶著滄桑的臉龐不住鼓動：
“你們可差我到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從假偶像的權下歸向聖主，又因信祂，得蒙赦罪，和一切遵從公義的人同得基業。”
有幾名主教聞言又慚愧又感動，複雜的念頭翻來覆去。
雅寧各十九世也不禁動容。
拉瓦錫主教心中果然沒有任何私人利益，也沒有任何派係站位，永遠是站在整個教會基業的角度上出發，到教會最需要的地方去.這樣的人如果都不將其放在重要的高層職務上，那還有誰值得重用？
教宗又想起梅拉爾廷臨走時對自己表達的態度，點了點頭鄭重道：
“既然如此，那就請拉瓦錫師傅放開手腳治區治教，審判長先生說過你可大膽調用宗教裁判所的權力，此刻我也表態，其餘地區的各位主教會傾力配合你的工作。”