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第七十七章 道彆(4K二合一)(1 / 2)

“出賣調查‘神之主題’的行蹤?”

“主教,是我嗎?”

“難道我被宿了蠕蟲嗎?”

眾人就甚憂愁,一個一個地問範寧。

羅伊驚奇地看著範寧,想著這位拉瓦錫神父是不是又推算出了什麼隱情,身旁的赫莫薩女士則一言不發,用木勺舀著碗裡的蔬菜濃湯,放在嘴邊輕輕吹氣。

審判長梅拉爾廷和樞機主教黎塞留也感到不解。

儘管,進到失常區裡後,誰也保證不了“蠕蟲”會在什麼時候宿到身上,但至少當前,這些呈上的名單,這些被選的人員,還是利用已有手段排查過了的。

難道,是在場的調查小隊之外的另外之人嗎?

“你們吃喝的,是聖主立約的血與火。”範寧又道。

“但進到那地帶裡以後,我不再喝這葡萄汁,因為經上記著說,當擊打牧人,羊就分散了,你們為我的緣故,都要跌倒,直到我在祂的國裡,同你們喝新的那日子。”

他在想象一間承載著凡俗生物有限生命的院落——迷霧上空的重重秘史編結如發辮,在長河中漂流的事物累積太多,近乎無限,於是投下的鬼祟陰影,總有局部交織重疊,也許自己正是在致敬其中一縷。

其實,最初是不太確定的,在祝謝、擘餅和醞釀語句的時候,他是帶著一絲荒誕的意味這樣去做,覺得就算是“詐一下人”,反正也沒損失什麼,但隨著這幾個動作的完成,靈性像受到啟示一般,某些猜測也和之前的蛛絲馬跡聯結了起來。

範寧講完後,便不再言語,自己也吃餅。

羅伊的嘴唇碰到盛酒的杯沿,看著長桌上光影蕩滌,也覺得自己被拖入了某種富有宗教悲劇性的史詩漩渦中。

就和聽《b小調彌撒》這一類作品的感受一樣。

“拉瓦錫主教,雅努斯人要為你立福音書,因為你一路布道,得了見證,這是聖主看在雙目裡的。”教宗又是感懷,又是悲戚,就舉杯提起了這事。

“拉瓦錫師傅,你若算到了什麼,就再言語一些吧。”黎塞留也說道,“因你在雅努斯行走的時間實在不長,倘若那‘日落月升’預言是真,這裡今後必受患難,你最後多留幾句福音,寫在‘聖像之牆’上,寫在經義秘典裡頭,屆時果然應驗了,後來的人也曉得去看。”

原來,昨天我辦告解時察覺的上空異常,真是得到“不墜之火”見證了?.範寧心中思忖,視線在眾人臉龐上掃過,終於舉杯遙祝:

“既然是作福音書,那事情便對了。”

不是說有人會出賣行蹤嗎?怎麼事情還對了?神父們紛紛感到不解。

“你們若是切切實實地去讀經,就曉得這上麵所留的布道事跡裡,沒有一個是忌諱把惡人也記下的。沒有暗怎麼見得光呢?沒有不義怎麼見得義呢?沒有詭詐怎麼見得正直呢?”

三位送行的核心高層在思索,範寧卻是問:“須在南大陸用到的車輛、糧水、物資現在預備得如何了?”

他之前所做的指示,是以南大陸為起始出發點,既然現在圈地爭奪在如火如荼進行,每個國家都派遣了相當的人馬和資源,那麼,所需的裝備和物資就沒有必要舍近求遠地從西大陸運過去,完全可以從當地的駐軍中準備,到了那邊後直接啟用。

眾人心裡有些疑惑。

雖然說討論的這一步,還不能算是進到裡麵後的具體“行蹤”,若真是特巡廳或神降學會有意打探,總能打探到一些籌備的風聲

但既然現在有被未知存在窺探的風險,這麼具體地討論總是不合適的。

“完全按您所要求的在預備。”圖克維爾主教說道,“我們的調查小隊到達後,可先在雅努斯派遣駐軍的區域裡休整,待您確認更加具體的路線與時間.”最後他還是小心作出提醒,“這中間我們要提防把守了大多關鍵區域的特巡廳,還有那些懷著異質目的、到處教唆熟人進入失常區的隱秘組織。”

“故而,瞎眼領路的人有禍了。因他們走了偏離的道,又為利往引火燒身的錯謬裡直奔,並在收買了他們的主的背棄中滅亡了。這樣的人,是沒有雨的雲彩,被風飄蕩,是秋天沒有果子的樹,死而又死,連根被拔出來。”

樞機主教黎塞留知道,這就是拉瓦錫在借最後的問話與部署之機傳下福音,他手中記得很勤。

範寧評斷完第一句後,掃視眾人,又問:“那末,南方現今各勢力的局麵怎樣?特巡廳主要在那做些甚麼?”

“七座群島現在大多被原先幸存的南國人及其家眷、隨從占據了,當然,是很稀疏的。”梅拉爾廷講述著從駐軍軍團帶回的最新訊息,“這些南國人原本也來自不同的公國,有著不同的利益訴求,但很快,在芳卉聖殿的殘存神職人員牽頭下,戀歌之王‘舍勒’及其‘夏日正午之夢’成了集結他們的精神符號現在他們也團結得緊,鬥爭的共同綱領就是先讓‘特巡廳交出舍勒和曲譜’,再追隨舍勒帶領大家重臨南國.”

“至於資源更集中的三大城邦,我驕陽軍目前總體占據於原彌辛區域,利底亞的軍隊占於原阿科比區域,提歐萊恩和特巡廳的勢力則是在原來的核心王城,緹雅區域”

“據悉,特巡廳安排了好幾位巡視長,看守著原本芳卉聖殿赤紅教堂地基的一處點位,還布下了一座規模極大的祭壇,就不知道是在搗鼓什麼東西,南國人對這一行為極為不滿,時而發表聲明,要求特巡廳撤出他們的聖地,還有人‘爆料’聲稱,他們正是把舍勒關押在了那兒.”

“裂解場。”範寧邊說,邊用指甲在桌麵上劃出了一個“鑰”相的模糊見證符,卻莫名泛著一股紫紅色,“你們在南國行路得少,我卻親自旅居得長,那赤紅教堂中有座大型名琴‘歡宴獸’,是一處名為‘裂解場’的移湧秘境的空間樞紐.”

“以往,波格萊裡奇連續將‘紅池’析出的活化真知‘池核’投入此處猝滅,舍勒有沒有被關押於此,無從得知,但特巡廳妄圖行不義的事,必在謀求打撈‘謝肉祭殘留物’,那裡的入口被波格萊裡奇親自用‘刀鋒’切斷,其他人想突破這看守進去,我看著是難的。”

範寧回想起對蘭紐特上將作靈性搜查時得知的關於西爾維婭的情報,著重強調起了“裂解場”、“謝肉祭殘留物”、“親自用刀鋒切斷”、“難以突破看守”等關鍵詞組。

他一邊解釋,一邊用目光平靜掃視眾人。

“拉瓦錫主教見多識廣。”圖克維爾主教欽佩道,“不過,特巡廳對這些南國人的質疑與聲討充耳不聞,其他官方組織也被拒之門外,南國那位舍勒和《夏日正午之夢》的曲譜到底有沒有在他們手中,他們好像也沒有個澄清的意思。”

“故而,傲慢中傷的人有禍了。末世必有好譏誚的人,跟從自己不敬虔的驕傲而行。他們引人結黨,屬乎血氣,作牧人時,隻知喂養自己,無所懼怕,本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣,敗壞了自己,聖靈也必背棄。”

範寧評斷完第二句,又為眾人擘餅。

梅拉爾廷還想再提醒一下關於神降學會的問題,這時範寧又道:



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