“他們不是早已在‘裂解場’內身亡了嗎？”歐文凝神問道，“求救訊號？怎麼樣的訊號？逝者殘留啟示是常見的神秘學現象之一，如果隻是類似於民俗傳聞中‘怨魂通靈’一類的事情的話――”
哢嗒一聲。
拉絮斯俯身打開了膝蓋側方牆上的一麵暗格，並將一個裝有大量齒輪和轉盤的龐然大物拎了出來。
一台老式放映機。
從其笨拙的質地和尺寸來看，是上個世紀90年代剛剛投入商業放映時的款式。
如今市麵上流行的活動電影放映機是工程師們持續優化20多年後的產物，輕便性已經提高了不少，不過眼前這台老式放映機自有其特殊之處：鑿於紅漆木匣之上的神秘紋路，以及數道延伸出去、可放置蠟燭的鋼製軌道與台麵。
接著，拉絮斯又拿出了一盒藍黑色包裝的硝酸鹽膠片。
膠片標簽上的“提歐萊恩城市學院聯合委員會”印花，表明其實際產地是指引學派，而內包裝薄膜紙上顫抖的漆黑色字跡則是學派導師的姓名“卡門列昂”。
“指引學派用‘焚爐’記載回的夢境影像？”歐文望著這疊膠片，眉頭皺起。
器源神“焚爐”殘骸的關聯相位為“燭”，收容於指引學派的移湧秘境“火花場”，主要利用用途是：觀察和記錄神秘主義現象。
在以隱知和靈感為核心的神秘側，這一用途可謂舉足輕重。他們學派新晉升的高位階會員，第一件事情就是安排入夢“火花場”，借助“焚爐”遠距離觀察輝塔的影像，增進對攀升路徑的理解。
而另一“記錄”用途，如果說得更直白點，是“拍攝”！
將醒時世界的畫麵攝成影像，這項技術在當代已經有了，但是，想將他人夢境或移湧中的畫麵錄製下來讓另一人看到？從現實角度來想可能是無稽之談。
但如果輔之以神秘學是有可能的。