“你須記明，從壇的底座到下層磴台，高二肘，邊寬一肘。從小磴台到大磴台，高四肘，邊寬一肘”
“壇上的供台，高四肘，長十二肘，寬十二肘，四麵見方。四圍起邊高半肘，底座四圍的邊寬一肘。台階朝東”
範寧竭力回憶著一路來在燈塔區域所見的模模糊糊的景象，並就祭壇的構造方法繼續指示著兩位神父。
“你們要把早晨的燔祭，晚上的素祭，君王的燔祭，素祭，國內眾民的燔祭，素祭，奠祭，都燒在祭壇上。燔祭的祭牲整隻剝皮，切成合乎禮節的塊，肺腑與腿要用水洗。你們須火燒全獸，直至灰燼，不可留食。倘若在安息日布道，還要多獻兩隻羊羔。”
“至於素祭，你們且用細麵、鹽、乳香和施馬爾茨油製成餅，斷不可使用酵與蜜。素祭剩下的部分歸給祭司，他們要在聖所內吃掉祭物。這種經過烘烤的餅成為香氣滿足神，也成為食物滿足人。”
“這樣，壇就潔淨了。並壇的一切器皿，陳設餅的桌子，與桌子的一切器皿都潔淨了。”
範寧指導完後，又在內兜裡掏出了薄薄的幾頁羊皮紙。
阿曆克塞司鐸趕緊躬身接了過去。
所以，馬上，這些布道內容和作品，都會是自己第一個向教會轉達？他心中激動。
這似乎是兩本樂譜！
但並未記載出所有的內容。兩部作品集，均隻有封麵、目錄和每首分曲的起行縮譜。
相當於隻是起到一個曲目單的功能，告訴聽眾準備如此演奏而已。
“諒必你們曾聽見上主賜恩給我，將關切你們的功業托付我，啟示我知道三位一體的奧秘。正如我以前略略提過的。”
“你們一段一段地聽了，就能曉得我現在已是深知神之主題的奧秘。這一部是受其啟發記下，好讓你們知曉從前的。另一部則是我新發的願望，好讓你們知曉當下的。”
範寧的語氣慢慢悠悠，可阿曆克塞的內心在狂跳！
這位年輕的司鐸，甚至感覺此時有些呼吸困難！
“神之主題”這位拉瓦錫神父，去了一趟失常區後，果真掌握了“神之主題”！
他屏住氣息，帶著微微顫抖，在內心中讀出了這兩部用古雅努斯語寫成的作品集名稱。
從簡單的縮譜和拉瓦錫的講解來看，它們一部似乎是中古音樂複調作品，一部卻是激進的現代先鋒音樂語彙——
“《賦格的藝術》！？《二十聖嬰默想》！？”
範寧選擇的這兩部作品，前者自不必說，正是巴赫用“神之主題”寫成的人生最後一部作品，也是這位“父親”所真正留下的音樂遺囑！
至於第二部
《二十聖嬰默想》，又名《對聖嬰的二十次凝視》（vregardssuri"enfantjés），由法國現代作曲家梅西安作於1944年。
這部作品描繪的是在馬槽中的聖嬰受到來自不同方位不同觀者的二十種凝視的場景，這是梅西安最為偉大的鋼琴作品之一，是一部真正意義上的“現代宗教音樂巨著”，也是現代神秘主義音樂的巔峰之作！
今晚，在赫治威爾河畔發生的事件正在迅速擴散，越來越多的藝術界或宗教界人士，得知了歸來的拉瓦錫神父即將藉著這麼兩部作品開始他的布道
但是，僅僅隻是知曉了兩個作品名稱的人們，還是遠遠無法預料到，他們即將聽到怎麼樣的音樂！！
教會總部的正式回應，則是在這一晚過了午夜後傳出的。
雅努斯的信眾們自上而下，均收到了來自雅寧各十九世陛下的指示，而後又自發地將這條指示在身旁打聽的親友中傳達了出去——