唐玄宗將這塊上古神玉賜予楊玉環以表對她的憐愛，此玉不僅表麵潔白無瑕，圓潤非常，而且是一塊暖玉，佩戴在身上，能起到暖人身體的奇效，正合楊貴妃所用。故而，貴妃隻放在自己的貼身之處，除玄宗以外再無人見過。在民間也隻是傳說此玉的奇異之處，並無人真正知道這塊神玉的來龍去脈，也不知道它到底是什麼模樣。
後唐玄宗因專寵楊玉環，且對安祿山、史思明等人的謀反之心失察，導致安史二人窺伺朝綱，發起兵變，這就是綿延八年的“安史之亂”，叛軍大肆劫掠貧民、四處戰亂不止使得民不聊生，在禍結連年之際，唐玄宗決定避禍西南。當行至馬嵬驛之時，發生兵變，士卒們以楊氏兄妹勾連禍亂朝綱、賣官鬻爵而致安史叛亂為由，拒絕再向西行。一些朝廷重臣遂密奏唐玄宗，要使平息士卒之憤，不致護駕的親兵也發生變化，必須賜死楊玉環和楊國忠兄妹二人，才能保得所有人的性命。唐玄宗雖然萬分不舍，但是在性命攸關的關鍵時刻，也隻能含淚下旨，賜三尺白綾給楊玉環。楊貴妃在痛心之際，也念大唐江山永固，噙著淚水在三尺白綾下香消玉殞。據說，當楊貴妃美麗的容套入白綾之中時，天色瞬間為之巨變，大雨在一瞬間即傾盆而下。
楊貴妃在拜彆唐玄宗之時，又將這塊寶玉從身上解下留與玄宗，以為念想，然後灑淚而出。
但是，楊貴妃的死，卻也沒有讓唐玄宗躲過讓出皇帝位的劫難，太子李亨不久在靈武承繼了大統，即是後來的唐肅宗，並遙尊已經逃至成都的李隆基為太上皇。自此後，大唐換了皇帝。
李隆基自成都回到長安後，居住在興慶宮，仍稱為太上皇。他每日在深宮之中，對楊貴妃之死耿耿於懷，但是已無任何權利，自此每以此玉暗自神傷。
李隆基從成都回來後，也曾派人前去祭奠楊貴妃，但是內侍返回時卻說，當地的民眾盛傳楊貴妃的墓中似無人，隻是一座衣冠塚而已。李隆基更加傷感，幸有曾經服侍過楊貴妃的人，又將貴妃用過的一個香囊獻給了李隆基。自此，李隆基將那塊神玉置於貴妃的香囊之中，每日形影相吊，對楊玉環的思念更甚。
第二年的七月初七之夜，李隆基正手捧著香囊和寶玉神傷落淚。忽然間，寶玉發出了一道七彩霞光，而且其靈動異常，照徹滿屋。李隆基細細看時，霞光中突現一女子，宛然就是當年楊貴妃的服飾打扮。李隆基悲痛的伸手要去拉的時候，卻隻見到是背影，變幻莫測。霞光中的女子一直在李隆基的麵前輕歌曼舞，卻讓李隆基不能靠近，那一首“霓裳曲”此刻聽來卻是淚水漣漣，不是楊貴妃還能是何人？
李隆基那一整晚，都沉浸在這優美的幻境之中，看著猶如在夢中一樣的楊貴妃為他唱歌、為他舞蹈。直至旭日即將東升之時，才在她一聲聲“妾身此去之後，一年再來，望陛下多多保重身體！”後，頹然的倒在了地上。
那時，伺候李隆基的仍是龍武大將軍陳玄禮、內侍監高力士，還有李隆基的親妹妹玉真公主，以及他舊時的一些宮女和梨園弟子。次日，高力士和玉真公主來到李隆基的寢宮時，看到他跌坐在地上，神情委頓。詢問之下，李隆基遂以昨晚之事相告，眾人皆是大驚。
那塊寶玉正在李隆基的手中，還有點點霞光正在慢慢的消失，霞光明顯的有七彩顏色。自此後，這塊寶玉便被叫做了“七彩神玉”。
為了這一年的等待，李隆基整日裡都鬱鬱寡歡。其後不久，在李輔國等人的暗算之下，高力士以“潛通逆黨”的罪名被流放到巫州、陳玄禮被勒令致仕，而玉真公主也出居玉真觀。隻留下李隆基煢煢獨處、形影相吊，好不淒慘。
如此寂寞，忘情於楊貴妃的李隆基，身體更加衰弱，在寶應元年四月甲寅日駕崩，這位締造了“開元盛世”的皇帝終於去見他的愛妃了。據說，在李隆基駕崩之前，讓人將這塊寶玉帶走，並賜予百花山上的無名寺。後人就據此稱這塊寶玉為“七彩神玉”，傳說得此神玉的普照者，就會姻緣美滿而且子孫滿堂。更有甚者說，凡是得到“七彩神玉”的人可以使得家門生輝，世代都要出達官顯貴。所以，八百年來尋玉者不斷。
楊治講到此處，兩人也不由得唏噓不止，這李隆基果然也是個情種，他對楊玉環的這份深深愛戀，八百年來被傳為美談。也因此有很多美好的傳說，比如後人皆說馬嵬驛被賜死的其實隻是對楊貴妃極為忠心的一個侍女，而且那個侍女的長相與楊貴妃完全一樣，所以才能騙過了花邊的士卒。而楊貴妃卻素衣素麵，逃離了馬嵬驛，但是自此卻也不能再入深宮之中，與李隆基同享幸福。
“也有人說，”楊治說道，“那楊貴妃本來就是天上的仙女下凡，玉帝讓他們有這一段人間的曠世情緣，也是天地的奇緣。這情緣已了，楊玉環自然就要回到天上去了。隻等唐玄宗百年之後，他們還會在天上相會。”