所以有時候女方來婆家過日子，婆婆不欺負你就算好的，要是嫁過來直接分家過日子，更是上善之舉。
日子不摻和著過，矛盾少。
村裡的風俗來講，還沒有要三大件什麼的，不過在公社上或者縣裡，不知道從哪裡流傳過來的，結婚要準備三大件了。
這種風俗也是從大城市到小城市慢慢傳播，東北的工業水平、糧食生產能力、收入水平這個時候全國領先。
就連直轄市當時在省裡就有5個之多，雖然撤銷了，這也才過了沒幾年，就連縣城、市裡劃歸到省裡也才不到3年。
這種消費習慣不僅僅在京城、滬市等大城市向省市級傳播，也會從經濟領先地區向經濟落後地區慢慢傳播。
等到大城市換了玩法，經濟落後地區還沒有來得及普及新的玩法呢。
紅山縣屬於京城、奉城兩大城市群的中間的地區，雖然落後一些，但對比更落後的地區，經濟水平，工業能力、糧食自給水平、消費能力還是非常好的。
如果不是丘陵起伏，山多地少，再加上一些眾所周知的問題，雖然可能比不上大平原地區，但這些人完全不至於餓肚子。
彩禮的事情大家都沒放在心上，就算女方提出一些要求，也無非是彩禮金額上比之前要多一些。
房子的話，暫時可以住在家裡，空間足夠大，緩一緩用不了兩年給起個房子也不是問題，但一般來說，分家分的是財權，而不是居住權。家裡空間這麼大，起新房也沒啥必要。
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！再說，農村的習俗是老人要麼跟大兒子過，要麼跟小兒子過，其他中間的給付糧食或者錢來養老。李劍垚就這兩個舅舅，大舅有了新房，老舅也沒必要放著這大院子不繼承。
家具的話就更好說了，姥爺是木匠，櫃子、桌椅板凳是不會缺的。
而李劍垚想的是，按照固定軌跡，這事情應該在不久的時候就有變數了，到時候可以適當監控一下這個肖姑娘，整黃一對兒是一對兒啊。
而老舅這邊，初戀你根本不懂愛情，成長總是要付出一些代價的，也沒必要非要在一個女人身上吊死。
要麼給他在城裡找份工作，要麼讓他老老實實繼承姥爺的手藝。
前者雖不至於大富大貴，但十幾年二十幾年的工人身份還是挺不錯的，可以穩定的窮下去。
要是選擇手藝，這個就先苟個十幾年，等到他40歲的時候，就算他是個廢物，李劍垚都有辦法讓他一輩子衣食無憂，更何況老舅也不是廢物，隻是眼界沒那麼寬。
李劍垚又和娘翻過姥姥家後麵的矮牆，回家去了，雖然出大門再向西走也能走，但是那樣算是繞路幾百米，可能多花1分多鐘的時間。
在兩人的思維模式中就沒有繞遠路的設定，畢竟之前翻牆也是娘帶的，來時牆不高，邁腿就下來，回程牆就稍微高那麼一點點，需要稍微爬一下。
因為牆的兩側水平高度不同，牆外高、牆內低。
到家之後李劍垚繼續喂狗、喂熊、擼貓、喂鳥，還有空間裡的那些動物，牛羊驢啥的不用操心，直接在草地上，根本吃不完的草。
雞鴨鵝兔豬這些需要喂一些糧食，通常都是它們的首領領導吃食過程，也不用操心。比全自動投喂多一步的是李劍垚隻需一次多準備點糧食和水就行了。
甚至鴨子、鵝這些都不用喂水，有水庫、有大河，它們要是說渴了李劍垚就敢直接讓它們變成肉。
兔子們已經生殖隔離了，太能生，要是不隔離估計用不了多長時間空間都得被它們占領了。再說如今兔肉也不是主要的肉食來源，缺了再讓他們生就行。
其他的物種目前都是按族群聚集，劃定了區域，各不打擾。
比如牛群，本土牛和外國牛就不在一個地方吃草，產奶的和產肉的也不生活在一個區域，反正地方夠大。
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