所以是跟著當今聖上身邊最老的一個，也最得聖上信賴的一個。
如今說徐國公提出賦稅改革，孫山是不信的。
徐國公已經七十歲了，早就不問政事了，隻是湊人數偶爾去上朝而已。
宋鈞華看到孫山一臉不信的樣子，點了點頭說“彆說你不信，我也不信。徐國公是武將，還是解甲歸田的武將，怎麼會無端端提出賦稅改革呢？我看徐國公隻是在明的棋子，幕後肯定有黑手。”
宋鈞華說完這句話後愣了愣。
隨後看了看孫山，孫山也看著他。
大家不約而同地想到徐國公被譽為大乾第一國公，他都是棋子了，那棋手還能有誰？
這麼高貴的身份，目前為止好似隻有一個人比他更高貴了。
就算太子，對徐國公也畢恭畢敬，更不要說指揮徐國公做事了。
宋鈞華和孫山不約而同地抬了抬頭，看了看天空，好似隻有當今聖上能指揮徐國公，而徐國公也好似隻會聽聖上。
宋鈞華猶猶豫豫地說“孫兄啊，該不會然後推徐國公出麵吧？”
孫山也不知道怎麼回應，目前來看，也隻有當今聖上能把徐國公推出來。
莫非是聖上想改革賦稅製度，所以跟徐國公合計合計，由徐國公出麵提出新的改革製度，再由聖上同意？
能讓徐國公出麵的新賦稅製度，肯定是阻力非常大的賦稅製度，也隻有徐國公這個開國朝老才敢提出來。
要是一般人提出來，彆說提了，能說出來已經是砍頭砍遲一步了。
孫山對此憂心忡忡，到底朝廷要搞什麼？
還有大表哥說朝廷不穩定，何侍郎也說朝廷不穩定，莫非不是指聖上的身體不好，而是指聖上要變革的新政？
而且這個新政肯定要大變動。
要是大變動，肯定血流成河。
無論自上而下，還是自下而上的變革，不流血是不行的。
目前大乾實施的是兩稅法。
所謂兩稅製是以原有的地稅和戶稅為主，統一各項稅收而製定的新稅法。
由於分夏、秋兩季征收。
屬地農業稅稅率定為10。
以米麥繳納稱為“本色”，若以金、銀、絹、麻、鈔、絲等其他物產折納者，則謂之“折色”。
除了農業稅，還有雜七雜八的雜稅。比如人丁稅，分派徭役等等。
孫山想了想大乾成立才三四十年，目前的賦稅製度還算是對百姓的輕徭薄賦，休生養息。
賦稅並不是很重，還算合理。
但要是長久下去，兩稅製的缺點會明顯暴露出來。
兩稅製下土地合法買賣，土地兼並更加盛行，富人勒逼貧民賣地而不移稅，產去稅存，到後來無法交納，隻有逃亡，土地集中達到前所未有的程度，而農民淪為佃戶、莊客者更多。
全國納稅田畝和戶口大幅減少，田賦、丁銀征收和攤派徭役越來越艱難。
到時候恐怕又變成人吃人的混亂社會了。
當然這種情況，孫山不用經曆，那時候他已經作古了。
他目前處於最好的時代，也是最能奮鬥的時代。
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