“好！”
說完後，兩人就向著經堂走去了，花花也是一路小跑著跟在兩人的身後。
玄真觀的經堂是一個二層小樓，羽正師兄就住在二樓的一個房間裡。
一樓則是一排排的書架，上麵全是各種各樣的書籍，甚至有幾排的書架上擺放的是竹簡，顯然年代要更加的久遠。
經堂裡的大多數書籍全是與道家相關的內容，除去一些雜七雜八的經文典籍之外，最多的則是關於道家五術之類的典籍了。
道家五術其實也算是道家學說的大分類了。
道家五術主要包括山、醫、命、相、卜這五大類，這五術大多是從《易經》中演化而來的。
山術也為道家的修煉術，包括內外丹法的修煉和一些拳法的練習，也包括符咒之術。
如果非要將煉氣士進行歸納的話，那煉氣士也屬於這一術了。
而醫術就不用多說了，湯藥、針灸、推拿和靈治也是屬於道醫的範疇。
命術就比較玄乎了，這一術大多是主要根據人的生辰八字去推測個人的命運和福禍吉凶了。
至於相術，這一術比起命術則更加的廣泛，除了通過每個人的麵相、手相推測這個人的命運之外，還有名相、家相和墓相。
名相?是通過一個人的姓名或店鋪的名稱推斷吉凶，?家相?是指陽宅的風水，而?墓相則是指陰宅的風水。
最後就是卜術了，卜術主要有占卜、?選吉、?測局三大類。
占卜可測吉凶；?選吉可通過布局、布鬥、符咒等方法處理不吉，就是俗稱做法事。
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測局則就更加的深奧了，因為這一術可測國運。
以上的道家五術，除了山術之外，隻要誰能學會其他四術中的任意一術，那麼也就一輩子吃穿不發愁了。
“師弟，你隨便看吧！我上樓去休息一會！”
羽正師兄為宋晨陽打開經堂的門後對著宋晨陽說道。
宋晨陽點頭道“師兄你去休息吧！不用管我。”
“好！”
說完後，羽正師兄便上了樓。
宋晨陽在幾排書架間挑挑選選，最後便挑選了一本《呂祖心經》來到桌子前坐了下來。
而花花早已經趴在桌子上眯起大眼睛打起了盹來。
自己目前的修為處於了一個瓶頸中，遲遲不能再次突破很有可能就是因為心境修為不夠的原因，所以看看這本《呂祖心經》倒也合適。
《呂祖心經》這本道家典籍，全書隻講了一件事，那就是教人如何去修自己的“心”。
呂祖曰天生萬物，惟人最靈。非人能靈，實心是靈。心為主宰，一身之君。役使百骸，區處群情。
這句話的意思是說天地萬物之中，唯有人最為通靈，但這並非是因為人本身能通靈，而是因為人心的通靈。
心是人身的主宰，心可驅使人的身體並控製人的情緒。
如果一個人想要修養好自身，就要先要治好自己的這顆心。
但是如何才能去治好自己的這顆心呢？就是用心去治好心。?
經堂裡，宋晨陽坐在椅子上安安靜靜的翻閱著這本《呂祖心經》。
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