宋朝時期，禁書、焚書事件時有發生，私史往往是禁毀的主要對象。
元朝時思想管製相對寬鬆，基本沒有文字獄的記錄，但存在宋恭帝之死的疑案。
明朝時期，由於元朝暴政對文化思想的打擊，以及明朝統治階級內部的矛盾，文字獄逐漸興起，尤其在洪武時期表現尤為突出。
清朝康熙、雍正、乾隆三朝，文字獄達到極盛，先後發生了數十起大大小小的文字獄案件。
這麼說起來還是好大兒有分寸。
所謂焚書坑儒，其實是焚詩書，坑術士。
秦始皇三十四年（公元前213年），秦始皇在鹹陽宮設宴。
士子們就分封製度展開了爭論。
其中，淳於越主張效法古人，實行分封製，以鞏固統治。
而丞相李斯則認為，私學和儒生們借古諷今，惑亂民心，不利於國家的統一和法令的推行。
於是，他建議秦始皇下令焚書，即除了醫藥、卜筮、種植之書外，凡私藏《詩》《書》及諸子百家著作者，一律限期交出燒毀。
有敢談論《詩》《書》者處死，以古非今者滅族；官吏知情不舉報者，以同罪論處。
秦始皇采納了李斯的建議，實施了焚書政策。
而焚詩書的目的，本質是為了讓百姓少討論一些國家大事，讓百姓花更多的時間去種地。
說是愚民政策也好，但核心是提高生產力。
再者，不把彆的國家的史書燒了，那難道等他們複辟嘛。
至於坑術士。
秦始皇為了追求長生不老，到處求仙煉丹，那些方士術士拿了秦始皇的錢，沒辦成事兒，還在背後恥笑秦始皇。
可不是被收拾！
被抓捕460人被全部活埋，按後世的話那明明就是反詐活動。
而儒家為了突出自己的殉道者光環，就把坑術士改成了坑儒。
傳來傳去，就以為秦始皇是為了打壓儒家，不但燒了書，還肉體消滅了讀書人。
而秦始皇其實是支持法家的。
後來的漢武帝主張“罷黜百家，獨尊儒術”。
畢竟秦始皇千古一帝，威力太大。
所以隻能抹黑秦始皇，要不“罷黜百家，獨尊儒術”也執行不下去。
雪梨忍不住揉了揉他的頭。
能者多勞唄，她要睡大覺了。
小家夥行禮告退了！
夜裡，大家夥來了～
醬醬釀釀過後，雪梨提出了要鐵礦，要研發火器。
鼇拜不理解，但是應了！
之後的日子又陷入了沉寂。
璟華自打差點跟著璟榮進了上書房，嚇得躲到了太後的慈寧宮了。
太後也是年紀大了，喜歡有人陪伴。
璟華嘰嘰喳喳的，她也是高興。
並且有意放權！
雪梨懶得操心就沒接受。
這會兒太後都不是慶幸了。
她是真切的意識到這個皇後就是懶！
但是再一想，後宮裡還有一個董鄂氏，於是也就沒推辭。
畢竟，她覺得，皇後可鬥不過董鄂妃。
而這一年，發生了宦官與官員之間的賄賂勾結案件。
其中涉及到了順治帝非常寵信的太監吳良輔。
吳良輔因專權把持朝政，與官員進行不正當交易，引起了朝廷的注意。
然而，順治帝最初並未按照自己所訂的禁令對吳良輔進行懲治。
但是太後得知一切，嚴厲斥責要求杖殺了吳良輔。
順治和太後的爭端又又又一次開始了。
還是那句話，做母親的拗不過兒子。
尤其這個兒子還是帝王！