聊齋？！《聊齋誌異》，，。
清朝小說家蒲鬆齡的文言短篇小說集。
它的最早的抄本在康熙年間就已經有了流傳的現象。
全書共有短篇小說四百九十一章。
《聊齋誌異》中有許多光怪陸離的故事，
通過閱讀這些精彩的故事，能夠反應出當時的社會風貌，
同時也能從中獲得一些對人生的感悟。
據說蒲鬆齡寫這一類型的動力可能是，
受到了當時豐富的民間傳說、神怪故事的啟發，
結合自己對社會風俗、人情世故的觀察和思考，
創作出了這部富有想象力和幻想色彩的小說集。
大抵是因為《聊齋誌異》中的故事很精彩，
閱讀起來能夠引人浮想聯翩的，又能在閱讀完後對此有了更深層次的感悟，
所以，這才讓師父這般愛不釋手吧。
《聊齋誌異》作為我國古代的一部著名的誌怪小說，它有其獨特的文學特色，
一是，寓言性質。
它通過講述鬼神、妖怪等超自然現象，寓意人生哲理和社會現實，具有很強的教育意義。
二是，人物塑造。
它當中的人物形象鮮明，無論是人還是鬼神，都有各自的特點和個性，
通過人物的言行舉止，展現了作者的世界觀和人生觀。
三是，語言藝術。
它的語言藝術十分高超，
既有古文的雅致，又有口語的活潑，
既有詩詞的韻味，又有散文的自然，
形成了獨特的文學風格。
四是，社會批判。
《聊齋誌異》中有很多都含有對社會現實的批判，
通過揭露封建社會的黑暗與腐朽，
表達了作者對社會公正和人民幸福的向往。
五是，想象力豐富。
《聊齋誌異》中的故事充滿了想象力和創造力，
無論是鬼神、妖怪的形象，還是故事的情節，
都展現了作者的豐富的想象力和創新思維。
六是，道德教化。
《聊齋誌異》中的故事，往往包含著深刻的道德教化。
通過講述善有善報，惡有惡報的故事，引導人們向善，遵守社會公德。
七是，科學精神。
儘管它是一部古代小說，但在很多地方都表現出科學精神，
比如對自然現象的解釋和對科學知識的運用，顯示了作者對科學的熱愛和追求。
“你呀，你是不是一說到聊齋？就想到了這部文學作品的曆史吧？！”
夏曉笑著仿佛看透了林時悠的心中的所思所想，隨口道。
“嗯，”
林時悠點點頭，承認剛才走神了，
“我隻是很好奇師父為什麼會對這部經典文學感興趣呢？”
“也許你剛才的所想裡麵就有我所認為的答案呢！”
夏曉笑笑不可否認道，
“以前的我在麵對生活抉擇的時候，總會無所所措。”
“總會彆有用心的在一件重要的事情上拐在另一件為數不多的事情上。”
“通常這樣，我還是能有一些旁人所悟不到的解決之法。”
夏曉笑著回顧起年少的自己的模樣，笑著對林時悠解釋著，她自己當時的想法。
“在那些時日，我迷上了這些誌怪小說，不為彆的，就為了它能告訴我許多很有用的知識。”
“原來這就是您所喜歡的原因。”
這恐怕也是您願意看這些書的原因。
林時悠笑笑，忽然覺得眼前的路，眼前的迷茫，豁然開朗，謙遜的笑道，
“師父的所言所行，早在我不知不覺中影響了我的身心。”
“讓我也成為了一個愛看這些科普書籍的愛好者。”
“嗯。”
夏曉點頭，笑著又說道，
“你能在我的影響下，做著自己喜歡的事情，也是一件幸運的事情。”
“聽你這樣大膽的承認自己的所思所想是受我的影響，
讓我不禁想起，以前時候我那位單純的小表弟。”
“他就不愛讀書，也不愛學習，整天就知道玩手機，玩電視，甚至還追起了星來。”
“我真的是拿他一點都沒辦法。”
說到這裡的夏曉笑著無奈地搖搖頭，
“真是的，一高興就說了一些彆外的話，你呀，又聽了我一些無關緊要的話。”
“師父總是這樣謙遜有禮，讓那些想要了解師父的人，總是不知該如何去了解師父？”
林時悠笑著實話實說道，
“師父真是個博學多才的良師益友！！”
“你呀，你許久不見這張小嘴倒是越發的甜蜜。”
夏曉被誇的有些臉紅，主動提議，
“好了，既然我們都對這《聊齋》感興趣，不如我們彼此來探討探討一下吧。”
“嗯。”
林時悠點頭應道，
“師父還是您先來吧。”
“你呀你，一聊到正經事就開始謙讓。”夏曉笑著誇獎著林時悠，“就像那些，，，嗯，，嗯，”
“哦，對，，是那個《國家寶藏》上的那些守護文物的院士，院長一樣，低調謙虛，同時不忘了自己當下職業的本分。”
“師父可真會變著法子的誇著我的謙遜有禮。”
林時悠不好意思地如實說道，
“師父這誇人的手段和這語言魅力，倒是和以前一樣，令人感到一陣春風如沐。”
“好了，我們還是正式開始吧。”
夏曉笑著習慣性的用手擋了擋自己的嘴和鼻子，害羞的，熟練的彆開了，那個誇誇式的話語，道，
“《聊齋誌異》呢？！它是由不同的小故事組建而成的，其敘述手段意義非常凡。”
“我們都知道，楚辭漢賦，唐詩宋詞，明清小說，這些都是我國的經典文化作品，更是其瑰中之寶。”
“為此也誕生了一些小有名氣的俗語。”
“什麼少時不看聊齋，老時不看水滸。”
“少不讀西廂，老不看聊齋。”