教學的時間並不算很長，因為迪爾發現安提對弑神兵一些本質原理方麵的了解確實做不得假，甚至還相當深刻。
所以對於遊神奇跡的部分就可以略過了，詳細講解的內容是如何搭建適合於要加入的遊神殘留的框架。
雖然現代弑神兵的理念在於克製弑神兵的自我生長與變化，但也並非完全是與那些遊神殘留處於對立麵。
稍微順應奇跡的施展，堵不如疏，也是同樣必要的。
就好像夜色追獵大劍，狗子那麼具有攻擊性的一個遊神，如果你把它整成“小圓盾”，雖然並不是說不能拿盾牌砸人吧，但狗子本狗肯定是不舒服的，不舒服，那就容易鬨。
迪爾講述類似的例子時，安提則是把這部分腦內潤色成了“養寵物”，更好理解。
製作和使用弑神兵，就像是在養很不聽話很鬨心的寵物。
它們很危險，六親不認，沒有嚴格意義上的人格，各個都是隻會隨自己開心的主，一個不注意就把人給吃了。想要掌控它們，在關鍵時候就不能給好臉色。
克製它們，控製它們，教導它們。
但是在一些無關緊要的方麵，又要順著它們的意，讓它們當武器能當得舒服。
一種奇妙的對立與統一。
在這種基礎上，一些現代弑神兵可能長得比古早自然成型的弑神兵還奇怪，而且往往帶有奇特的附加功能。正所謂自己都不一定知道自己想要什麼，遊神或許也是如此？
比如迪爾舉例說的，奧菲的“昧光”。
他強烈表示不是自己的武器設計不行才顯得昧光其貌不揚，純粹是昧光力量來源的那個遊神就像是一些話本小說裡的幻想主角。
平日裡要不顯山不露水，一出鞘就要閃瞎彆人的眼，所以那是最後溝通的結果。
甚至為此還專門加了“自晦”的附加奇跡，能讓自己平時看起來很垃圾。
而昧光已經是需求比較簡單的弑神兵了，很多弑神兵還要加入複雜的變形功能，一次性滿足多個需求。
明明是一把劍卻非要和盾結合的，明明是一把錘子但非要能變成斧頭的，明明是一把船錨卻又要能拆成劍的。