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二一 龜息蟄眠導引法門(2 / 2)

正屋房頂天井上的葫蘆仿佛變成了鎮壓蛇蠍的“葫蘆山”,在吊客煞眼中越變越大,氣勢壓得它似乎下一刻就要潰散。

吊客煞隻得暫避鋒芒,縮回井中,另尋出路。

在井中探索了一陣,發現了通往明堂的過水道,於是果斷鑽入水道中尋找出去的辦法。

昨夜它殺了一個,今晚它還要再殺一個!

很快這吊客便順著水渠,來到了正屋前堂。

正屋前堂是家宅最核心的地方,不僅會客,還有供奉祖先,比如許甲那捐了八品散官的爺爺,就有一張穿官服的畫像在正堂。

不過這種捐官,死後雖然也是以官身之禮下葬,卻沒有根基。

根基就是科舉功名,比如舉人功名,就可以立祠祭祀祖先。

吊客從堂中水池中顯露身形,一根麻繩就要攀起來。

但下一刻,便觸發了風水陣法的開關一般,四隻石龜開始“吸氣”,將它攝住。

龜,鬼,貴。

三字同音也。

龜長壽安寧之意,仰首接水,亦是接“福壽康祿”,即四水歸堂風水格局的本意便是接來天賜的福氣,長壽,財運,官運。

現在多了淨瓶在北方的烏龜的口中,北方的烏龜就是“玄武”,淨瓶又是“儲水”之器。

觀音曾用來裝下四海之水,唯有一隻巨鼇能將其駝起。

屬於是“佛道聯手”,頓時便將這吊客散發的陰煞,寒霜,給吸攝起來。

這吊客大駭,想要衝撞出去。

四龜成鎮,仿佛有個透明的結界,怎麼都衝撞不開,正屋工字形,前乾後坤,取“交泰”之意,聚集了整個宅院的炁,炁動如河,不動則如山嶽,這吊客想走都走不了,想要退回那暗溝都不行了。

吊客煞的煞氣,正在源源不斷被化解,轉為四水歸堂陣法的“生吉之炁”。

這些生炁順著風水流動,最終聚集於乾位,許甲的房間。

許甲口含參片,感受房屋內聚集的生氣,有萬物勃發之喜悅,當即開始嘗試修複五臟生氣。

用的正是道家正宗“導引吐納”之術的上乘養生法門“龜息法”。

龜息法是“睡功”的一種,修持此法,乃是模仿烏龜冬眠,故而無需打坐,隻要側臥,保持“心腎二炁相交”便可,如此呼吸平緩,長息長吐,似睡非睡,養精存神。

此外,龜息法因“篤靜”,故而十分適合“感應氣息”,唯有感應到體內氣息,才能壯大培育,慢慢搬運。

許甲這龜息法,傳自華山派,許甲前世觀摩華山石碑,發現石碑上記載的正是陳摶老祖流傳下來的龜息法,又叫做“蟄眠功”。

不過當時許甲已經搬運小周天有成,不再需要這門培元築基之法,隻有“參考”作用。

如今拿來修持,正好斂藏生氣,借助風水格局加速恢複身體。

“呼~吸~”

“呼~吸~”

許甲很快掌握訣竅,腦中空空,唯有感受呼吸,感受炁,炁在體內流動,循環,能聽到心跳,臟器蠕動的聲音。

生氣滋養五臟,雖似睡非睡,但其實和直接進入深度睡眠沒有什麼兩樣,五臟排毒,受損的生體機能自我修複,大腦休息……

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