binf/b/div山居觀的道藏其實不是十分豐富，但修道之人，很多都是書生轉職，沒什麼文化，還做不得道士的。
可能天賦沒有點在科舉上，反而羨慕“歸園田居”，起碼山居觀是沒有大規模的田產的，道人們其實也自己養雞種菜的。
許甲看了為數不多的道經典籍，便是一些道人們的散人遊記，又或者山水小品，從中大概也能看出周邊風土人情，體悟書中作者的樂趣。
彆說，這種遊記，散文小品，還挺多人翻看的，比如某個道人“遊接天瀑”，文中寫瀑布接天連地，十分壯觀，旁邊就是注釋三丈餘寬，十仞餘高，接天不實，接地有餘。
分明是後來者受到了前輩的推薦，結果乘興而去，敗興而歸。
許甲覺得十分有趣，又將騎著常玉遊覽玉山時候所觀地形，一一和遊記上所說的對應上。
道人們其實也不遠遊，都是一二日的郊遊，便是有些修為，運上了馬甲符，踏春采青，也是走不遠的。
許甲看的最遠的是到隔壁黃山，又或者張家界。
這兩個地方，也有修道之士，這些道人偶爾討論道法，但都對自家核心藏著掖著。
其實交換“材料”多過於討論道法，本質上其實是“交易會”。
許甲這才大概拓寬了“修道地圖”。
這邊的山頭太多了，就玉山諸道人，曆代所遊曆的便有三十多處，都是有修道勢力占據的，而且一個山頭往往不止一個修道勢力。
山頂一個，山腰一個，山腳一個，都是尋常便飯。
許甲將這些修道門派，一一記錄下來，暗暗道“這些和山居觀道人聊得有來有回的，想來沒有什麼地仙真人，大部分修道人水平，看來還是人仙層次。”
許甲想的確實沒有錯，地仙真人，已經超凡脫俗，按照凡人流，人仙層次，就是練氣期和築基期，而地仙層次，則是金丹老祖，元嬰老怪層次，修成陽神的，最少都是“元神修士”。
許甲前世放到這裡來，其實也是一方大佬了，抱丹有成，元神不得純陽，魔考失敗，心態崩了，因此被刷掉了麵試，不能飛升天界，退而其次，入了地府冥宮。
看完了這些遊記，倒也沒有許多其他的事情了，許甲大有收獲！智慧都有所增長，仿佛讀萬卷書，行萬裡路了一般。
山居觀的道人見許甲量子翻書，一麵隻瞥一眼，也是發出了驚歎，但很快便想明白了，地仙真人，又叫“遍知真人”，有這麼快的閱讀速度不是很正常麼？
因此並沒有像是許父一般不順眼，而是越發傾佩。
讚歎道“真人真是神通廣大，智慧通達！”
許甲道“這些書，很是有用，尤其是樂理工譜的部分，事實上許多科儀都要涉及到樂理，我看你們道觀就發展得不錯，或許可以從這裡出發，借助五音，調理五行。”
許甲其實就是想要培養一個“道樂團”。
經主道人點點頭“念經都有經韻，這點我們倒是經常有學習，尤其是我們的經韻，繼承至於先秦，是春秋戰國之時的宮廷之樂，多以玉石作器，擊之則鳴。”
“我們便是想要從中探尋出玉石之音，和服餌更好煉化之間的關係，聆聽此音，往往心曠神怡。”
說罷經主道人，便找來了幾個道人，將山居觀的一套玉玉磬搬出來，玉石各色，大小不一，吊在一個架子上，攏共三層，最中間的宮、商、角、徵、羽。
經主道人一人擊磬，便有“清泉石上流”的自然之感。