他們倆人的操作，在還沒開始點評的時候，就贏得了滿堂彩。原紀希靈讓他們上去，隻是讓他們師傅一下有關於自救的，因為要他人施救的話，紀希靈肯定還會再下發其他的指令，隻是兩個孩子也非常聰慧，還沒等紀希靈下發指令，就自己演示起來，有關於他人施救的相關操作。
那兩個孩子穿鞋站在一旁，等待點評的時候，台下那些沒有上來的孩子們，紛紛表示了對於他們的讚揚，一個個的都說他們的操作非常好。他們在聽到之後，也是臉上紅撲撲的，在點評之後非常驕傲的坐回到了自己的座位上。他們回到座位上之後，坐在座位上的小身板也都更挺直了幾分，好像這樣才對得起剛才大家對他們的讚美。
等到他們操作完之後，紀希靈將剛才使用過的操作用具，全都收到了一旁，同時開始下一場景的操作。
“好了，那咱們下一個要進行操作的，就是下雪天，我們山裡麵迷路了，需要怎麼進行自救？那接下來的操作的話，需要大家移動到室外進行，因為接下來的操作，有些危險，如果在室內進行的話，可能會引起火災。”紀希靈站起身，帶著那些孩子們，朝著院子走去。
因為紀希靈在課間的時候，就已經在院子裡布置了一番，找了一些容易生起火的木材。“接下來，我要教給大家的是鑽木取火，因為我們在山裡麵的時候，有個火源，時間非常重要的事情，不光可以給自己取暖，能在夜裡麵驅趕野獸，還能作為信號，引來那些上山搜救的人找到自己。。”
“第一種：古典式鑽木取火法。這是被了解得最廣泛，但同時也是最困難的一種方法。首先，找到合適的木材做鑽板，乾燥的白楊、柳樹等等，因為它們的質地較軟。再找到合適的樹枝做鑽頭，相對較硬一些就可以，條件不像鑽板一般苛刻。然後，把鑽板邊緣鑽出倒“V”形的小槽。最後，在鑽板下放入一個易燃的火絨，或者枯樹葉，然後雙手用力鑽動，直到鑽出火來為止。”
“第二種：雙人經典鑽木法。其他步驟跟第一種方法相同，不同的是，這次是兩個人合作。一個人用帶凹槽的木頭蓋子把鑽軸固定在鑽板上，另一個人用摩擦力較大的繩子，或藤條在鑽軸上纏幾圈，然後快速來回拉動。這種雙人合作的效率比第一種強得多。”
“第三種：簡易刨子取火法。將軟質木板挖一長槽，槽的前方放置易燃火絨，用較硬木條向前推動，直到火星將火絨點燃。”
“第四種：易洛魁族式取火法。由易洛魁族發明的這個裝置取火效率相當高。鑽軸的一端用兩根繩子纏繞，繩子的另一端分固定在一個硬質橫板上。鑽軸的中間部位用一個硬質木輪做加速器。當把繩子纏好後用力向下壓橫板，就能使鑽軸產生極快的轉速，然後鑽出火花。”
“第五種：弓弦鑽木法。同第二種雙人鑽木法類似，隻不過可由一人完成。鑽軸上方同樣覆蓋一個有凹槽的蓋子，然後用弓弦樣子的工具快速拉動。”
“第六種：火石取火法。這種就沒什麼科技含量了，用打火石打擊硬質的材料，比如鋼刀、花崗岩等等。火石的上麵墊上易燃的火絨，或是已燒焦的布料，打擊便燃著。這裡有一點需要注意：越是有棱角的石頭，打擊火石效果越好，當一塊硬石邊緣太圓滑時，需要把它在大石上摔碎，這樣就能現出尖銳的棱角。”
“那剛才說了那麼多取火的辦法，接下來我要說的就是有關於火種的保存方法。穴居時代的經典火種保留法。無論是用鑽木取火。還是其他的什麼方法，都需要一個適當的介質。配合火的燃燒。當周圍環境非常潮濕時，一般的材料很難燃著，尤其是下雪天的時候。用乾燥的材料，盤成鳥巢形狀，中間部分掏空，儘量保持鬆軟，然後墊上一層火絨。這樣即使在潮濕的天氣，也能讓它遇火星便燃著。”
“我所要演示的，正是剛才我所說的第五種弓弦鑽木法。我現在手上所有的道具，就是我剛才提前做好的，常用的材料，就是咱們村常見的柳樹，還有我叫不上名的樹，以及我剛才找到的，適合用引火的枯樹葉。”說著紀希靈就操作起來。
不過多時，在紀希靈的操作下，放在木塊下麵的枯樹葉，就已經升起了煙。紀希靈將那一盆枯水葉捧在手心裡麵，稍微吹了吹那捧枯樹葉上麵就冒起了火光，引的孩子們連連驚歎。
“我演示的鑽木取火，就到這裡了。感興趣的孩子們，都可以上來試一試，隻不過你們使用的那些東西要自己製作，我要跟大家提一句，選取用來這麼取火的木塊，你們要仔細辨彆。”紀希靈話音剛落，就有一眾孩子們舉起了手，躍躍欲試。
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