穀/span祖孫兩人相視一笑，帶著血與火的意誌，不再言語。
修洛特繼續翻閱教義，第四個部分是“神國輪回”，勾勒出一個完整的死後世界。
“虔信者升入太陽神國，獲得靈魂的滿足，永享安寧與美好為神戰而死的武士進入紅色國度，為主神所鐘愛，可以轉生為美麗的小鳥與花朵罪惡者沉入死亡之地，化作岩石雕塑，永受寒風與刀割之苦”
看到這些論述，修洛特微微點頭。這些論述都是從傳統的聯盟神話中提煉而出，用來安撫信徒的心靈，帶來死後的希望。
而決定信徒死後歸宿的，自然是生前的虔信與奉獻。由此引申出“遵從教法”、“虔信奉獻”、“日常禱告”、“懺悔贖罪”、“定期參拜”等等諸多具體的信仰要求。這一部分內容，會不斷隨著社會與時代的變化，而隨之修訂。
最後一部分，則是“末世毀滅”。末世論是信仰體係中，異常重要而必不可少的一個組分，在世界各個教派中都有涉及。它講述的是終極的命運問題，決定了核心的信仰目標。
宇宙會寂滅，一切都會結束。人類的存在，又是為了什麼呢？在宗教中，這個問題的答案，就是神的信仰
類似的說法，在墨西加人的傳統神話中，其實早有許多體現。
四個紀元的誕生與毀滅，對紀元中的世界而言，就是末世太陽神需要生機與鮮血，來與邪惡的月神戰鬥，維持世界的運轉，不然末世就會到來每52年一次的重燃聖火，也是不讓世界被黑暗毀滅還有瑪雅人的大紀年周期，到來的世界末日在普通民眾的理解中，聯盟不斷發動神戰，武士們無懼生死，都是為了拯救世界！
修洛特一邊沉思，一邊看向新整理的教義。他輕聲誦讀，品味著最後一段。
“簡而言之，主神的神國，終將降臨世間。主神將展現無邊的偉力，對世界上所有的子民，無論信與不信，都進行信仰的裁判！末世終將到來，生存還是毀滅？一切都將由信仰決定！”
大祭司淡淡一笑。
“如何？”
“甚好！”
修洛特有些驚訝。他看著熟悉的名言，詢問道。
“這是誰所寫？”
“是我寫的。這裡麵用了一句，你孩童時說過的話。”
大祭司麵露笑意，伸出手，慈祥的摸了摸嫡孫的臉頰。
“我的孩子，你小時候，說過許多神啟的話語。我那時便知你的不凡”
修洛特的臉上，莫名有些發紅。他不動聲色，轉開話題。
“神獨一無二，神創世，神選子民，神國輪回，與末世毀滅這五部分教義互相印證，大致上已成體係，足以說服民眾。隻是，稍有些許不足”
“哦？”
大祭司眼神一動。他鄭重的看向修洛特。
“不足在何處？”
修洛特沉吟了一會，想起佛教中成佛的佛祖，十字教中死而複生的神子，還有其他宗教中類似的描述斟酌著開口。
“還需要有肉身成聖，道成肉身的實例，在信徒口中傳頌。讓後人能夠，嗯‘眼見為實，感同身受’。或許，我們可以神化墨西加人的第一任首領，酋長特諾奇。講述他從小蒙受神啟，統領部族，率眾南遷穀地，建立湖中都城特諾奇蒂特蘭的史詩”
“神化第一任首領，酋長特諾奇嗎？”
聽到這裡，大祭司神情嚴肅，思忖了片刻。隨後，他搖了搖頭，蒼老的臉上浮現出莫名的笑容，飽含深意的說。
“我的孩子，你從小就蒙受神啟，天生不凡人間神靈的故事，還是讓後人來講述吧！”
聞言，修洛特怔了怔，若有所悟。他不再言語，放下書冊，打開聯盟的文書。入眼的第一份，就是“神佑聯盟，戶口、耕地與貢賦”。
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