“不朽的眾神早已遠去，唯有死去的古聖長留…”/P
蒼涼頓挫的歌謠，回蕩在主神的神殿中，帶來了數千年前的呢喃。而托馬特祭司神情凝重，聆聽著這首隱秘流傳的瑪雅史詩，隱約嗅到了某種遠古神秘的味道。那是湮沒在瑪雅黃金時代的神靈奧秘，曆經了兩千多年的滄桑後，隻剩下零星模糊的隻言片語，讓後人徒勞的揣摩歎息。/P
“留在人間的古聖…古聖死後的頭骨…最為神聖的腦袋…瑪雅諸部的起源…”/P
托馬特祭司摸著下巴，沉吟不語。好一會後，他才使勁的搖了搖頭，把思緒從縹緲的遠古神話傳說中拉了回來，投入到更為現實的政治、宗教與軍事鬥爭中去。/P
“燕湖，按照你的說法，古聖是諸部的起源、神性的源頭，那在瑪雅傳說中的地位，確實是非同尋常！因此，蒂阿金拿出了一個所謂的傳承神物…嗯…‘古聖頭骨’，並借著古聖指引的名義，宣稱高原戰神為瑪雅紀元末日的大神靈，是瑪雅王室供奉信仰的主神…他這麼說，把高原戰神供到了瑪雅眾神之上，各部的氏族能相信嗎？能接受嗎？…”/P
托馬特祭司微微蹙眉，提出疑問。蒂阿金的皈依，可是他親手主持的。這一套神物指引、王室皈依的說辭，明顯缺乏說服力。而事關瑪雅諸部的神權，各部的氏族酋長又不是傻子，怎會輕易接受？/P
在他看來，這一套神學說辭，就是給瑪雅潘王室皈依高原戰神，找一個瑪雅本土的傳說，一個勉強能被瑪雅諸部接受、不被全體排斥的台階。而這些話到底有多大的效果，一方麵要看支持蒂阿金的王國武力，究竟有多麼強悍凶猛、讓諸部難以抵抗；另一方麵則要看這什麼神物“古聖頭骨”，究竟有多麼的不同尋常、令人頂禮膜拜。/P
“尊敬的托馬特主祭，您可能還是不理解，‘古聖頭骨’的特殊，和對諸部神裔的意義！”/P
瑪雅貴族燕湖看向天井，熱帶的銀河是如此的清晰閃耀，像是一條真正的天河一樣。/P
“古聖是神聖的源頭，就像群星的天河，而神裔們則是河中的星…若這件神物真是‘古聖頭骨’，蒂阿金族長宣稱‘神聖君主庫胡阿豪’，就是理所應當！沒有任何一個氏族，會否認‘古聖頭骨’的神聖，否則就是在否認他們自己，否認諸部神裔貴族的統治神性！…”/P
“嗯？這件神物真的有這麼特殊？難道這個頭骨是寶石或者水晶做的，會閃閃發光不成？…”/P
“呃？寶石水晶頭骨？閃閃發光？…”/P
聞言，燕湖呆了呆，遲疑的搖了搖頭。/P
“這我倒是從沒聽說，傳承圖板上也沒畫出來…在我們瑪雅人眼中，頭顱的神聖其實不在於什麼顏色、什麼光澤…而是來自狹長的弧形、來自狹窄的眼鼻、來自完美的長顱！…而古聖的頭骨，正是最為神聖、最為優美的典範！”/P
“在古老的傳說中，古聖的頭顱，比手臂還要狹長，比豆子還要圓潤，像是最完美的可可豆！而祂的眼鼻狹窄緊湊，如同最完美的蛇麵，還擁有著蛇牙般的尖齒…”/P
“實際上，瑪雅各部的神裔貴族們，之所以從嬰兒時就夾長頭顱，訓練鬥雞眼，磨尖牙齒…正是為了追隨古聖的樣貌，傳承最初的神性…神裔們正是憑借這種顯著的神性相貌，世代統治著眾多的武士、萬千的蟻民！所以，如果古聖頭骨真得有傳說中的形貌，就一定會被各部神裔們所承認…”/P
“神聖的典範，神性的相貌，瑪雅神裔們統治的重要基礎？…原來如此，看來這個什麼‘古聖頭骨’，確實是瑪雅之地重要的統治法理來源，各部神裔也隻能捏著鼻子認了…瑪雅諸部傳承數千年，貴賤等級固化，用神權統治草一樣卑微的蟻民，甚至讓蟻民們到了乾不動活的年紀就自殺。所謂的神性確實早已深入人心，如同不可更替的天理。若是否定古聖頭骨，動搖神性，就是動搖瑪雅神裔們統治的根基…”/P（www.101novel.com）