第25章為玉帛
登州府百洞山聞香教總壇
聞香教原有的總壇是設立在灤州，徐鴻儒之亂後，灤州總壇被搗毀。一些幸存的教眾開始聚集在百洞山，王可就返回後，正式把這裡確認為總壇所在地。
“李香主還沒有回來？”王可就輕輕地問道。
“回稟主子，奴才們看到李宏義帶人去招遠了，一直待在李九成大營裡，我們的人根本無法進入大營，沒法通知到他。”李宏義從遼東帶過來的心腹秦永福輕輕的答道。
“這小子不會投靠叛軍吧”
“主子，真有這個可能性。如今雖然大家都認您這個教主，可是聞香教一向是行事鬆散，大家都是相對獨立的，要不然徐鴻儒當初也不會未經上任教主同意就擅自聚義。就像咱們號召的這個號召大會，也隻有遼東、遼西、河南和山東等地的原分壇首領或者親至或者派人前來，或多或少都有求於咱們。這幫人就是賤，沒有約束就都不當回事。所以咱們重新整頓內部就變得格外重要了。咱們對李宏義隻要號召力，他又無兒無家眷的，實在沒有束縛啊，保不準隨時就會投敵”
秦永福說的信誓旦旦，全然忘記了他曾經也是大明生員的生份，而如今自己投靠了後金，成為奴才的奴才的奴才的腳下的一條走狗
秦永福祖籍江南，據說祖上也曾經闊過,在南宋的時候曾經有親戚當上了丞相，說起來還是名人之後，那可是大有來頭。
時隔數百年，還是有人不念西湖邊跪像，頗似乃祖。
雖說因果循壞，終是世事輪回。
當初王可就的叔父王好賢事敗後，王可就隨著自己父親王好義東躲西藏在北直隸順天府遵化城時，秦永福就一直隨侍左右。
待到上任教主王好賢被大明朝廷正法後，王好義也因病去世，王可就把這一切的困苦都歸咎於大明朝廷，發誓與大明勢不兩立。
當年崇禎二年十一月，皇太極親自督軍攻入龍井關，與蒙古科爾沁台吉布爾格圖會於遵化城下。巡撫王元雅率領屬官據城死守，把城內所有的壯丁都拉上了城頭。王可就和秦永福都是城頭壯丁中的一員。
山海關總兵趙率教率領數千精銳騎兵突破層層阻撓連夜趕到遵化城下，以士卒疲憊要求入城歇息，王元雅以夜間敵我難分為由，既不開門，也不派人輸送飲食。皇太極趁機驅兵舉火猛攻，趙率教無奈麾軍接戰，終於寡不敵眾，戰至天明，雖然擊殺後金大兵無數，趙率教以下數千精銳騎兵全軍覆沒。城上眾人當時是親眼所見大軍覆沒的，頓時全部喪膽，後金兵轉而攻城，用了一刻鐘就攻上了城頭，遵化城被攻破。
王可就和秦永福也就是那個時候被俘虜，也就是那一刻，兩人對於大明朝廷的最後一絲敬畏丟失殆儘，反而對後金軍隊的強悍的戰鬥力震驚不已。戰後，王可就和秦永福跟隨俘虜大軍曆經千難萬苦艱難跋涉才到達遼東，被分到寧完我家為奴。寧完我後來了解到王可就的身份，就向皇太極請示，派遣王可就和秦永福回到登萊，重新掌控聞香教，擾亂大明，並且大肆斂財送往遼東充當軍餉。
王可就和秦永福打心眼裡最深處對後金是特彆的敬畏，甚至達到了恐懼的地步。
王可就也認為李宏義沒有他們的那種心理，因此秦永福的推斷完全合理。王可就想了一下，確實沒有特彆好的辦法來讓李宏義就範，便不在多想，轉而問秦永福道“咱們的船到那邊了嗎？”
秦永福點點頭“鄂多大人親自押運的，三艘運輸金銀的船安全送到鎮江堡外，主子對此很滿意，說有不吝之賞。鄂多大人目前已經回到住處。”
“好生伺候著，還有紮喀裡，這兩個人我們可得罪不起啊”王可就吩咐道。
紮喀裡和鄂多都是巴牙喇兵，是皇太極派人安排在王可就身邊辦事的，雖說名義上是輔助王可就，可是王可就一點都不敢怠慢，一直把對方當做主子來對待。
“是”秦永福答應道。
“這次來了多少人？”
“回稟主子，遼西的崔應時派遣了手下胡有升、河南的香主沈智、魯南分壇主夏仲進、魯西分壇主張柬白、鄆城分壇主侯五、泰山香主周念庵和萊州香主孟先漢都來了”。
“這麼少？”王可就很不滿意。
秦永福沒有回答，徐鴻儒起義已經過去很久了，現在還能號召來這麼多人已經很不錯了。
王可就見沒有答複，心裡也若有所思“看來教內改革是迫在眉睫了。安排一下，一刻鐘後舉行大會”。
“是”，秦永福慢慢的退下。
原本杳無音信的教主失蹤多年被殺，到處一盤散沙，人心不在，現如今教主的繼承人終於出現了，這讓當初教中起義被平定後的漏網之魚們都感覺很興奮，畢竟他們可是當初的骨乾，都是激進分子。王可就的正牌教主身份是確定無疑，所以他們得到消息後，陸陸續續，附近各地的聞香教首領紛紛親臨或者派人表達了效忠之意。
百洞山中的忠義洞內一波人哈哈大笑，誇誇其談，言談之間，仿佛有了主心骨一樣，都變得自信一點了。兩邊的案幾上瓜菜酒水橫七豎八，案幾的中間鋪著一條嶄新的紅毯，從紅毯過道走到底，一個鋪著老虎皮的金色座椅放在正上方。
整個忠義洞中，看起來倒像是一個土匪窩一樣。
“教主駕到”一聲叫喊。隨後就聽見“咣咣”的鳴鑼開道聲。
眾人紛紛回頭，突然兩道噴火從門栓處向斜上方衝來，好一個先聲奪人。然後隻見大門紛紛開啟，數道刺眼的陽光照進原本顯黑的洞內（特定選好了地點和時間點），眾人紛紛眯起了雙眼。
緊接著看見一個略微高大的男子，頭戴金絲八邊鑲金帽，身穿淡黃八卦衫，腳蹬彎橋翹嘴靴，八字步緩緩走進，猶如天神下凡一般。
緊跟著的兩名麵容姣好的蓮花教童，梳著雙垂辮，手裡各自斜提著一杆長杆熏香爐，冒出的大量的霧氣緩緩上升，更是平添了一股神秘感。
秦永福跟在後麵，接著就是左邊紮喀裡，右邊鄂多，腰纏雁翎刀，各自手拄丈二長柄斧鉞鑲金套環八菱纛。兩人本就身材高大，加上強壯有力麵容故意猙獰無比，環頭皆無發，頭頂戴著貂皮毛以遮蓋那三寸金錢鼠尾辮，從外人看來倒像是跟兩羅漢似得。在眾多山東大漢麵前也不遑多讓。再後麵是十名精壯護衛胯刀而入。
這些帶來的敬畏感和壓迫感，讓眾多桀驁不馴的各位首領們紛紛驚詫不已。畢竟他們曾經都是地痞流氓出生，隻會好勇鬥狠，哪裡見過這樣的陣仗。個彆的人，還股栗不已。
王可就看到後，對於效果感到挺滿意。轉身坐到座位上。
台下眾人不敢多看，趕緊按照秦永福之前的安排，雖然不太習慣，但是還是轉動臀部，下跪拜見（注1）
口呼：“地載萬物，天生老母。唯我教主，洪福齊天。參見教主，祝教主洪福齊天！”
“眾位免禮”。
“謝教主”眾人齊聲唱和道。
“起”“賜座”秦永福拉長了聲音。
眾人紛紛起身，按照秦永福安排逐漸依次落座。接下來王可就很少說話保持一種神秘感，端坐高台之上。秦永福則在下倡議議題。主要的安排就是對聞香教進行整頓，確定了領袖的唯一性。將整個聞香教領導體係劃分如下：
一、教主王可就以下設機關輔助機構。
左右護法：左護法秦永福，負責人事和巡查；右護法許若襄負責財務。
教主侍長：查理（查作姓時讀紮，此處為了掩人耳目，實際即為紮喀裡），負責安全保衛工作。