這樣的地盤，尼爾森冒冒失失的跑過來搶，隻能說死的不冤。
調查騎士團甚至沒有說明來意，隻在河灣草草逛了一圈，找了幾個村民做了詢問，將其記錄在案，然後就在烏裡揚的盛情邀請下進了領主大屋。
調查團的騎士明知道殺死尼爾森的凶手是誰，但隻能假裝不知道。
烏裡揚和裡奧也看得出，對方猜到了事情的始末，但也隻能假裝不知道。
隻有調查團的聖光修士德維特·傑佛森，在閒聊中道明來意，但也沒有過度追究的意思，隻是談到了聖光修士勞倫斯。
“我的兄弟勞倫斯，失蹤快三個月了，至今無人看見他的蹤跡，隻怕已經遭遇不測。”
烏裡揚隻好道：“節哀，修士大人。”
乾掉勞倫斯後，烏裡揚和裡奧惡補了許多聖光教會的知識。
聖光教會的“修士”，就是帝國語中“兄弟”一詞，所以聖光修士都以兄弟相稱。
南方的聖光教派——聖光修士會，也被人稱為聖光兄弟會。
所以兩人聽了德維特修士的話，並沒有太過於吃驚。
不像伊萬以為村裡來了個爹一樣，以為對方真的是勞倫斯的兄弟。
“不過勞倫斯兄弟的一些行為，確實有違聖光教義，我也曾勸告過他。”德維特修士又道：“遭遇不測，實在是……這裡也不好多說。”
“隻是勞倫斯的家人，還在苦等消息，哪怕是迎回他的屍骨。”
按照聖光教義，教徒的屍骨隻能土葬在墓地，如果遺棄在外，靈魂難以升天。
德維特的請求不可謂不懇切，但烏裡揚和裡奧卻一點都不敢被打動。
誰知道他是套話還是真心話，反正勞倫斯這事已經過去了，不關河灣任何事。
況且現在勞倫斯修士變成了食人魔最喜歡的門鈴，裡奧也不敢貿然摘走。
所以烏裡揚隻能裝作毫不知情，並拍著胸膛要幫他尋找。
德維特見他們不肯鬆口，卻也不在意，而是在河灣領主的豐盛招待後，又參觀了河灣的神廟。
本來土地廟一般的小小神廟，在河灣勞動力富餘後又重新翻建，野民和流民都來參與了建造，並且額外增加了幾個神位。
現在已經是個近似農村祠堂的建築了。
祭壇正中是提爾戰神的木雕，兩側分彆擺放了代表奧達羅、佛瑞拉、巴薩卡、拉瓦德等等戰神百子的徽記。
北境人的神明眾多，信仰雜亂，除了代表先祖的戰神百子，還有奇奇怪怪的各路神仙。
有的伯爵領各信仰各的，有的伯爵領什麼都信。
但幾百年來，聖光教會也在北境不遺餘力的傳教，北境南部——也就是安澤諾河南岸，已經有不少的北境人信仰聖光。
許多騎士領都建起了聖光教堂，逐漸成為了村莊必不可少的一部分。
原本信仰的各種神靈，轉而供奉在了家中。
所以很多北境人白天到教堂禱告，晚上回家裡祈求，並不覺得衝突。
南境的聖光教派還有燒死異教徒的習慣，但北境的聖光修士，卻往往會忽略這個話題。
畢竟敢開口提倡燒死異教徒的，往往會被野蠻的北境人先燒死。（www.101novel.com）