念符本是靈香擅長的，可為神兵法器念符，她還是頭一遭。
一般符籙皆是用過之後便會焚儘，所以不必過於注重黃紙朱砂之上靈力能否長久，便是那鎮壓符籙，若非是封鎮妖物的，也不必要考慮這點。可這法器就不一樣了，總不能用一次便不得再用，是故靈香也是思慮了許久。
上元那日悠然居鼠妖一事，她曾留意到其中一隻妖鼠的屍骸，那上麵分明是因著靈氣所傷。按照當時情形，龍七還不通引靈入器之法，便是通了，也是五行火象的靈氣才是。而若是依著辛夷的修為，斷不會留下如此淺的傷口。所以那隻鼠妖身上的傷口定是出自忍冬之手。
一來忍冬雖是偽靈根，卻好歹也是五行皆有，極有可能引出此等清冽靈力。二來他本就持著未開封的軟劍，若隻是普通劍傷，必不會留下那等痕跡。
推來算去，也隻有忍冬能做到了。
本來靈香想著，辛夷雖不精通道法，但憑借自身武道修得結丹，又有路家奇門異術加身，若是稍加教習道術法訣，修為定是能夠更上一層。
而龍七本就修習了《纏龍劍訣》，倘若輔以引靈道法，令其可與七星龍淵之靈意念相通，往後修行諸事也應是順遂的，隻是相對來說他於心法一門有些欠缺，不過往後稍加調教，這些也不成問題。
唯忍冬修行一事，著實令靈香費了些心思。
忍冬靈根資質本就不如龍七辛夷二人，又不似他們各自都有傳家之物，亦是無甚出彩之處，更在之前不曾有過武道修行，現下硬要修行，隻得按部就班。
可靈香並非墨守成規之人，若真按著一般的修行步驟，且不說這循序漸進是否可行，便真是道有所成，怕這忍冬也得如竹杖老人這般年歲了。
自己是殘靈根，修行不得出路，難不成還能在一個健全靈根的人的身上無從下手了？
正百思不解之時，卻在上元那日看到那道傷痕，著實令靈香茅塞頓開，直道是山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
依著那道傷痕來看，忍冬雖是偽靈根，卻能在無意中融合五行，並引靈入器。既然如此，便以之為突破口，為其甄選能夠揚其長的修行之路。
思來想去，真要是在這一方麵下手，還是得請教一番作為過來人的竹杖老人。適逢那日竹杖老人同她說了紫葉金曇之事，她便順道問了一下。
當年竹杖老人修行亦是在靈根資質上吃了虧，可幸有無為道人發現了其於布陣之上極具天分，於是便勸著本想放棄的竹杖老人以此為突破口嘗試一番，果不其然，當真令他在這一處大有所成，且因著卓絕陣術令其修為精進，屢屢破境。便是昭冥真人所學陣術，半數陣法之書也是出自他之手。
也是那日，竹杖老人給了靈香一個法子。
忍冬既能融合五行之力，又能引靈入器，倒不如教習他運轉五行，再加以引導，使出五行術法。而符籙之法最是直觀。
五行符籙能夠分彆將其五行之力引出，又能三兩結合形成其他異相。
但若是單純用以符籙之法過於費事，便是畫符備符不說，總不能日後獨當一麵了，還要揣上滿兜的符紙不成。
故竹杖老人便讓靈香為其做一把折扇。
他口中的折扇並非塵間公子哥兒們用的紙扇，而是如兵器那般的鐵扇。
鐵扇手法多樣，刺、砍、挑、壓、拌也是接近於忍冬入門時所用軟劍，想來還是容易上手的，且扇麵張開後還可接擋暗器符咒，雖說短了些，但畢竟可以引靈之法彌補。扇上也是多有雕刻圖案的，正好可將五行符籙刻在其上，以助其引靈。