“"體"就簡單了，就是**、身體。”
“蟲通神則"體健"，蟲通體則"神明"，似乎是在形容一種人體、細菌、意識的關係。”
“如果能夠通過"意識"控製身體內的細菌、病毒，身體就會強壯。如果身體內有足夠多，品種足夠豐富的細菌、病毒，"意識"也就會變得強大。”
沈薇被鼎羽的言論差點驚掉下巴，作為心理學專家的她，提出了一個問題：
“現在已經有科學根據能夠證明"心理狀態"會對"生理狀態"產生影響，反之亦然。”
“你的理論是：影響生理、心理狀態的是人體內的細菌？微生物？這、這、這不科學啊！”
“有什麼不科學的？微生物、人體、意識這三者明顯是相互作用的一個整體。”
“天朝的中醫早就提出了類似的理論。”
沈薇不服氣的回擊道：“那說不通！人能夠通過"意識"控製體內的微生物、病菌？這簡直是天方夜譚。”
“你不是天朝土生土長的人，很難理解這種聽起來比較玄乎"世界觀"，天朝古人認為人的體內是個"小宇宙"，"小宇宙"的平衡反映到身體上就是"身體健康"。”
“咱不說中醫，其實瑜伽、古武術，甚至某些宗教形態的"冥想"、"神遊"等等，都可以理解為對體內微生物的控製。”
沈薇知道在天朝傳統玄學這方麵永遠不可能爭贏鼎羽，泄氣的說道：
“好吧！你繼續！”
“無神無體為“毒”，有神有體為“蠱”。這句話的意思是，那些"微生物"離開人體就會變得不受控製，有害，被稱作"毒"；在體內受控製，無害，就被稱作"蠱"。”
“其實"蠱"這個東西，老祖宗早就給咱講明白了，但是不知道是被傳說的岔劈了，還是什麼原因，所有人都理解錯了，變成一種人工培育的毒蟲了。”
“甲骨文裡的"蠱"字，有興趣的書友可以查查看。）
“"皿"字的甲骨文當中單獨使用的時候並不多，主要是出現在合體字當中。”
“我倒是更願意認為"皿"字的甲骨文表示的是一個頭朝下躺著的"人"，而不是成放東西鍋碗瓢盆。”
“"蟲"的象形字從商代開始，直到西周、戰國，無論怎麼演變，那寫出來的額樣子也跟"毒蛇、昆蟲"不搭邊。”
“如果理解成微觀的"蟲"，微生物、細菌、病毒，就能說得通了。”
“這兩樣東西放在一起，代表"人體內的微生物"，也就是"蠱"。”
羅莉忽然開口道：“我明白了！”
“最早的"蠱"是"蟲"演變來的，主要作用是"健體、明神"。”
“後來發展成"毒"，可以擾亂、控製人的"意識"；"蠱"用來控製身體甚至致人死亡。”
大眼睛一眨一眨的盯著鼎羽，說道：“三位一體方能成"摩"，是不是說把"蟲、神、體"合在一起，就能達到"摩"的境界？”
鼎羽聽了羅莉的想法直撮牙花子：“這句我也不太理解，可能是象征意義的成"摩"，也能是一種美好的願望，就像"成仙、上天堂"一樣。”（www.101novel.com）