b最新網址：/b謝無憂帶著桑桑一路走上後山，路途中一些登山的書院學生正癱倒在路邊。
後山的二層樓弟子們看見謝無憂後一愣，沒想到他居然會登山入陣。
“無妨，繼續做你們的事情便是。”君陌出聲提醒著周圍的師弟師妹，聽到了君陌的話，各弟子便繼續按照之前的安排控製著陣法。
而桑桑隨著謝無憂往後山走去，越往上路邊癱倒的書院學生越多，但是其中並沒有寧缺的身影，這讓桑桑很是開心，這說明寧缺還在一路向上攀登著。
行至半途，一道木門擋在了謝無憂和桑桑麵前，在木門之上有一塊小小的門匾，上麵寫著君子不三個字，仔細一看在不字後麵還有一處空缺，顯然是要往上填字，而在一旁的石頭上正刻著答案。
“君子不器。”
形而上者謂之道，形而下者謂之器。
器，器物也。
大道不器，乃指天之道，不在事物具體的形態。
君子不器，指人不能夠拘泥於一些固有的規則，不器二字便是對規則秉持這居高臨下，驕傲而散漫的態度。
這是夫子對弟子的教導，也是對考生的一處考驗，夫子一生有教無類，所收的弟子各不相同，既有一心沉浸學識的李慢慢，也有剛正不阿，固守禮儀的君陌，打鐵的、下棋的、吹簫彈琴的，這些弟子各有各的追尋。
而夫子沒有一味的要求他們修行，而是因材施教，讓他們能夠在自己所喜歡的道路上去專研，這也是夫子的偉大之處。
倘若這後山之中的弟子沒有拜夫子為師，以他們的資質或許會比現在修為更加高深，但是絕對沒有現在的他們更‘快樂’。
而君子不器中所衍生出的不器意更是書院的高深功法之一。
然而此處將君子不{}作為考驗放在這裡，如果以君子不器過關，說明謝無憂也認同了君子不器作為信念，可這並不是謝無憂所想要的。
並非他不認同君子不器，他從小不練神劍山莊的劍法，而是另辟蹊徑，以天地為烘爐，以眾生為火焰，觀天鑄劍，本身便十分契合君子不器之意，隻是相對於君子不器，謝無憂覺得自己更適合另一種。
桑桑站立在一旁，雖然不知道明明一旁有著答案，謝無憂為什麼不用，但是桑桑看的出來，謝無憂正在思考著，便沒有去打擾謝無憂。
謝無憂的腦中閃過自出身以來至今的所有記憶，想起下西陵之後一路以來的見聞，腦中的迷霧漸漸消散，睜開雙眼，謝無憂上前去，以指為筆在那空檔之處寫下了一個平字。
“君子不平。”
柴門吱的一聲打開了。
此時在世界另一處也關注著這裡的夫子和李慢慢不禁一愣，隨即笑了起來。
“這小子果然非同尋常。”夫子很是滿意的點點頭，他以君子不器為信念，不拘泥於世間萬物，萬物皆可用之，自身便以超脫至此世最高的境界‘無矩’。
十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
夫子當年當圖書管理員時閱遍天下書籍，漸漸的懂得了很多以前不懂得的道理，也才在年紀大起來之後才領悟這從心所欲，不逾矩的道理。