喬汝觀此人，她沒有聽說過，卻在殷啟舟贈予她的一本《煉器之傀儡術》上看到過這個名字。
據說，他一開始修的並不是傀儡道，而是丹道。
且他煉丹的本事還不小，曾以丹天境的修為煉製出了玄階造化丹，從而聲名遠播。
畢竟造化丹的煉製，唯有成嬰境以上的修士才能完全掌握。
但喬汝觀卻做到了。
他不僅成功煉製出了造化丹，且那丹藥的品階還是玄階，而不是最低級的黃階。
由此可見，喬汝觀於丹道一途可謂是天賦滿滿。
可就是這樣一個精通丹道的修士，卻在他聲名最盛時，選擇了傀儡道。
如此一舉，不僅他所在的宗門不理解，就連純粹的路人也不理解。
但喬汝觀對誰也沒有解釋，隻將多年悉心鑽研的丹方留下後，便了無蹤影。
等到他的名字再次出現在人前時，已是煉製出三千傀儡軍的傀儡師了。
前後身份如此懸殊，不由讓許多閒得無聊的修士開始紛紛臆測。
有說喬汝觀丹道才儘的，他這樣做是為了保住自己之前天才煉丹師的名號；
有說喬汝觀年輕氣盛的，之所以選擇傀儡道是因為他曾在一次秘境曆練中，不幸被秘境主人留下的機關傀儡給打傷了。他忍不下這口氣，想要以其人之身還治其人之道，遂跑去煉製傀儡去了；
也有說喬汝觀貪心太重的，想要丹道與傀儡道齊修……
但不管哪一種猜測，秦鏡語都覺得有些牽強。
唯有殷啟舟在一旁做的幾句補注，還頗有幾分真相的味道。
隻見上麵寫道：“前蒼庚國礦藏豐富，卻民弱國衰。為保國計，凡宗室王侯重臣之女，皆去其鄉裡家族，遠嫁彆國。”
“據悉，喬汝觀生身之母，乃蒼庚國已故定軍候獨女。”
“丹道或可救得一二人，卻不能救一國之人。”
寥寥數句，便已勾勒出了一個愛國修士為保護本國人民不被彆國侵犯，而毅然決然投丹從戎的高大形象。
但接下來的兩個大叉，以及殷啟舟的注釋“縱救得一國之民，卻也背離正道之法。凡所見之，不可效法”，卻讓秦鏡語的好奇心蹭蹭蹭地竄到了樓頂。
於是她毅然決然地將那兩個大叉
等到所有的都讀完以後，她終於明白殷啟舟那句注釋的原因了。
原來，喬汝觀所煉製的傀儡並不是單純的機關傀儡，而是以人或者動物屍身為主材料的屍身傀儡。
雖然他喬汝觀當時所用的屍身都是前線戰場上死去的士兵或靈獸，但怕就怕在，有那心思邪惡者見這屍身傀儡的強大之處後，便故意捉些活人將其弄死來進行煉製。
到那時，這屍身傀儡的製作之法，就不是救國救民的良方，而是害人害己的毒藥了。
譬如地上躺著的那自以為很牛逼的酒鬼修士，不就是如此嗎？
不過他的運氣應該很差，因為他所修習的傀儡攝魂術，並不是一部完整的功法。
應是無意間得到了一本殘缺的傀儡術法，見上麵刻印有喬汝觀的名號後，便昏了頭腦。竟連查驗也不查驗，便直接進行修煉去了。
殊不知，那喬汝觀的傀儡攝魂術乃是專門針對於屍身傀儡的。
雖也會對活人產生一定影響，但影響力度卻並不大。
因為屍身傀儡中有鍛造者的一絲神識，所以他們才會依命令行動攻防。