於禦獸門、壺天樓、褚岐城、蒼霧城這四大勢力而言，所分到的寶州城的麵積，都快趕上它們原來的勢力範圍了。
如果我猜測得不錯，禦獸門、壺天樓等四大勢力，接下來應該會分出一半百姓遷入寶州城內，並著手修建宗祠、宮殿。
而宗祠一旦設立，那便會有四時祭祀。
祭祀隻要開始了，那他們輕易是不會離開寶州城了。
如此一來，他們正式進駐之日，必定會重新劃分寶州城內的一切資源。
屆時，那些不願離開的寶州城原住民，極有可能會被剝奪大部分資源，地位更是不比以前。”
秦鏡語聽完這些，心也跟著沉了沉。
白渝說得還是太樂觀了。
何止是地位不如以前？
應該是沒有地位才對。
看來，於某些方麵而言，這個世界與她原來所在的世界，本質上是一樣的。
從來都是入侵者高高在上，享有一切特權。
而被入侵者卻低到塵埃，沒有一丁點兒自由。
可除卻那些留下來的原住民們將會丟失尊嚴地活著以外，這群選擇離開的城民們，又能好到哪裡去呢？
流離失所的痛苦，不亞於尊嚴的丟失。
也不知道白渝打算如何安置那群城民。
看那烏壓壓的一片人頭，估計一般的城池，是無法容納那麼多外來人口的。
似是看出了秦鏡語的內心所想，白渝接下來便談及到了那群城民的安置問題：“幾年前，我於明霄宗附近發現了一處極其隱蔽的山穀。
其大小雖連禦獸門也比不上，但勝在氣候適宜，四季如春，土地膏腴，地下水充沛。
打幾座井，引出水流，種些糧蔬，養些雞鴨，做到自給自足，應是綽綽有餘。
到時再建些高一些的竹樓，如此，居住問題也便迎刃而解了。”
秦鏡語沒想到白渝早在幾年前便開始謀劃此事了，當下便忍不住對他大讚特讚了一番：“白渝，你的性格與處事方式，真是世所罕有。如你這般品性，真當得玄越東洲第一人。”
白渝對秦鏡語的誇讚，很是受用。但他麵上不顯，兀自謙虛了一番。
後來見秦鏡語的稱讚越來越過火，燒得他心都有些沸騰了，實在招架不住後，便主動提及到了傳授畫道的心得。
秦鏡語恰好也說累了，便住了嘴巴，一邊喝茶，一邊聽白渝傳道。
聽他說，他的畫之所以能生出畫靈，最大的訣竅在於畫之載體的煉製。
換句話說，白渝的以畫入道，其實很大程度上可以說是器道的一個分支。
因為他平時作畫用的畫紙，可不是一般的畫紙。
乃是在固有靈木的基礎上，再加入六頭蛇的蛇蛻與五階以上金屬性靈獸的血液煉製而成。
由此製出來的畫紙，可堪作一種法器。
而一般的法器放入丹田或識海內溫養很長一段時日，就有可能進階為法寶，法寶再溫養，就有可能生靈，進階成為靈寶。
白渝的畫靈由來，便與此類同。
隻不過他除了畫紙特殊以外，那作畫用的顏料、作畫的時辰、心境等等也有講究。
也是因為這份講究，白渝發現，就在某一時刻，達到天道，地道，人道的和諧之際，再去作畫，畫能生靈的概率便能大大提高。（www.101novel.com）