般若台。
四個小沙彌，每人拿著兩個蒲團，分成兩組擺放在般若台上。
其中一組隻有一個，另外一組卻有七個。
那單成一組的蒲團靠近登上般若台的階梯，而另外一組的七個則遠離階梯，明顯分成了兩個陣營。
那七個蒲團也並非排成一排，而排成了兩排，前二後五，座次分明。
擺放好蒲團之後，四個小沙彌相互對視一眼，確定沒有紕漏之後，沒有絲毫猶豫，徑直走下般若台。
不一會，枯榮大師一行人來到般若台，沿階而上，登頂般若台。
走過那孤零零的蒲團之後，枯榮大師與魏武一左一右，盤膝坐到前方的兩個蒲團之上。
本觀、本相、本參、段正明走到第二排蒲團前，空出左首第一個蒲團，然後從左至右依次盤膝坐下。
段譽這次倒是沒犯渾，沒有坐到左首第一個蒲團之上，而是站在了段正明身後。
經過魏武的提點，進步還是很明顯的。
繼子也是兒子，該教也得教。
眾人坐下之後，誰都沒有說話，靜心等待大輪明王鳩摩智的到來。
段譽就像是孫悟空附體一般，一會兒動動手，一會兒動動腳，好像渾身都是都是虱子。
好在沒等多久，就聽見一串腳步聲傳來。
般若台下，本因的聲音響起。
“明王法駕，請登臨般若台。”
“方丈請。”
一道彬彬有禮，溫和謙遜的聲音響起。
回話之人就是吐蕃國師，大雪山大輪寺主持，有大輪明王之稱的鳩摩智摩智。
鳩摩智信中咄咄逼人，透著一股蠻橫無禮，但聽聲音卻絲毫聽不出強橫霸道的感覺。
人和豬果然是有差彆的。
豬一直是豬，而人有時候卻不是人。
豬隻有一麵，而人有千麵萬麵，所以說人心難測。
也不能片麵的用好人和壞人，去形容一個人。
當然隻要與魏武作對的，都是壞人。
這點必須明確！
十幾個踏上台階的腳步聲響起，很快本因與鳩摩智等人的影便出現在般若台頂。
隻見鳩摩智年紀約莫五十歲上下，身穿明黃色僧袍，布衣芒鞋，神采飛揚，臉上隱隱有一層毫光流動，熠熠生輝。
最引人注目的當屬那雙眼睛，深邃清澈，透著無儘智慧，好似經曆了無儘滄桑，看透了世間一切。
這賣相，這氣質，什麼話都不用說，往那一站，就是得道高僧！
隊長，彆開槍！
嗬嗬，是我！
哎，是我！
這鼻子，這眼睛，這腦袋瓜子，那幾千年才出一個呀！
像這形象，小偷小摸啊、不法商販啊、地痞流氓啊，不用演，往那兒一戳，就行了。
幾千年就出這麼個東西！
都是有天賦的！
鳩摩智身體微躬，雙手合十，和聲道：“吐蕃國晚輩鳩摩智拜見前輩大師。”
“明王有禮。”
枯榮大師雙手合十還禮，輕聲道：“明王請坐。”
“多謝前輩。”