竟然在鳩摩智最擅長的論道**方麵,徹底將對方打服。
其實若真正的佛家論道,魏武絕對不是鳩摩智的對手。
他不過是取巧,整了兩首後世大家耳熟能詳的偈詩,來對付鳩摩智。
不過他也沒想到,鳩摩智不回答他的問題,反而將問題拋了回來。
不管鳩摩智回答問題與否,都不影響魏武的打臉計劃。
他原本打算不管鳩摩智如何回答,他都不讚同,然後丟出北宗禪創始人神秀的偈詩,問鳩摩智讚不讚同?
鳩摩智再厲害,能厲害過神秀大師?
那可是北宗禪的創始人!
屆時他必然讚同!
若不讚同,魏武就會問他哪裡不妥?
鳩摩智肯定答不上來,到時候更丟人。
鳩摩智認同神秀大師的觀點,魏武就會拋出六祖慧能的偈詩,然後狠狠地打臉。
彆看魏武肚子裡就那點貨,但都用在了刀刃上。
準確地說是打臉上!
兩首偈詩一出,天龍寺眾人對魏武的印象,不再是天下無敵,而變成禪武雙絕!
鳩摩智知道自己已然落入下風,若是再與魏武論道,隻會輸得更慘。
既然嘴上說不過,那就手底下見真章。
他一個二十歲左右的青年,即便慧根深厚,佛法精湛,但武功也絕比不上自己。
說到習武的天賦,鳩摩智自認為,絕不遜色任何天驕人傑。
就算魏武與他有一樣的天賦,但修煉時間是絕對無法彌補的。
做下決定之後,鳩摩智雙手合十,語氣中帶著一絲絲淡淡的憂傷。
“佛曰:不生不滅,不垢不淨。
可惜小僧慧根淺薄,未曾勘破愛憎生死。
小僧生平有一知己,乃北宋姑蘇人氏,複姓慕容,單名一個博字。
當年,我與他在紅塵中偶然相遇,共敘武學之道,論劍江湖。
慕容先生對天下武學之廣博,技藝之精湛,實乃小僧生平僅見。
承蒙他指點迷津數日,我生平之疑團得以解開,更蒙他慷慨相贈武學秘籍。
其深恩厚德,我銘記於心,永生難忘。
然而,天有不測風雲,慕容先生英年早逝,我深感痛惜與遺憾。
小僧有個不情之請,希望各位長老慈悲為懷,能助我完成一個心願。”
魏武輕聲道:“明王與慕容先生相交一場,貴在交心。
既然緣分已儘,又何故自添煩惱?
凡事太儘,緣分勢必早儘!”
說了兩首偈詩,魏武還真感覺是大德高僧了,說話都雲遮霧繞,不好好說人話了。
鳩摩智沉聲道:“歡喜大師教訓的是!
小僧曾閉關四十日,可始終無法斬斷思念良友之情!
慕容先生當年論及天下劍法,對六脈神劍推崇備至,更稱其為天下第一劍!
隻是從未親眼見過,實乃人生一大遺憾!”
魏武眼中閃過一絲不屑,輕蔑道:“是斬不斷思念良友之情,還是斬不斷對六脈神劍的執念?”
鳩摩智圓滑道:“小僧修行不夠,無法斬斷心中的貪嗔癡。”
魏武鄙視道:“明王乃大德高僧,難道連正視自己的內心,都不敢嗎?”
泥人也有三分火氣,更何況是平日裡被眾星捧月的大輪明王鳩摩智。
在吐蕃就即便讚普,也就是吐蕃的皇帝,見到鳩摩智,也是執弟子之禮,恭敬有加。
鳩摩智何曾被人如此輕視過,如此質問過?
……
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