“多謝歡喜大師手下留情！”
鳩摩智雙手合十，深深一揖，語氣恭敬中透著感激。
魏武抱拳還禮，微笑道：“明王言重，我應該多謝明王承讓。”
鳩摩智心悅誠服道：“小僧輸得心服口服，歡喜大師切莫謙虛。”
說罷，他一招手，一名隨從上前，將兩個紅色布包，雙手遞給鳩摩智。
鳩摩智接過布包，緩緩打開，兩個紅布包裡麵分彆是一個羊皮卷。
其中一個羊皮卷黑中透亮，顯然年歲久遠。
另一個羊皮卷有些灰撲撲的感覺，看來年歲應該不是太長，還沒有包漿。
“歡喜大師，這兩個羊皮卷就是大輪寺的鎮寺之寶，龍象般若功與火焰刀。”
鳩摩智走到魏武麵前，雙手托舉著羊皮卷，呈到魏武麵前，恭聲道：“小僧願賭服輸，今後這兩門神功，就是歡喜大師的了！”
“明王果然一諾千金，在下佩服。
這兩門神功，在下就愧受了。”
魏武嘴上雖然這麼說，但他手上的動作絲毫不慢，麻利地將兩個羊皮卷，接了過來。
天龍寺眾人看著魏武手中的羊皮卷，雖然開心，但並無貪念。
他們連自家的一陽指都練不好，有什麼資格去修煉彆家絕學？
而且若不是魏武出手，彆說這兩門神功，就算是自家的六脈神劍，能不能保住都難說。
天龍寺眾僧也許天資不如鳩摩智，但說到心性，尤其是知足方麵，比大輪明王，隻強不弱。
畢竟他們都是皇室中人，真正放下榮華富貴，才出家為僧。
可不是像普通人，走投無路，出家隻為混口飯吃。
這其中的傑出代表，就是大明皇朝的太祖——朱元璋。
走投無路當了和尚，又被逼謀反，後來竟然成了皇朝太祖！
老天爺賞飯吃，不吃也得吃！
魏武剛想打開羊皮卷，看看傳說中的龍象般若功與火焰刀，那邊鳩摩智就開口了。
“歡喜大師，小僧有一不情之請，還望大師應允。”
“既然是不情之請，你還說個毛線啊？”
魏武心中腹誹一句，表麵春風和煦，溫和道：“明王請講。”
鳩摩智看了看魏武手中的羊皮卷，魏武眼底閃過一絲不悅。
“輸給我的東西，還想要回去，你橡皮吃呢！”
鳩摩智輕聲道：“歡喜大師，小僧能不能謄寫一份秘籍給你，將原本帶回大輪寺。
若歡喜大師同意，大輪寺上下無不感念大師恩德！
他日若大師有命，大輪寺上下，赴湯蹈火，在所不辭！”
其實鳩摩智這次將大輪寺的三大鎮教神功，無上瑜伽密乘、火焰刀、龍象般若功，都帶來。
就是為了以防萬一，怕天龍寺不願意交換。
一件件神功砸下去，隻要給的足夠多，還怕天龍寺不願意換嗎？
另外，鳩摩智一點也不害怕，大輪寺的神功會外傳。
神功之所以能被稱為神功，那是因為想要練成千難萬難。
龍象般若功這種無門檻，但要無儘歲月，才能練成的神功屬於例外。
無上瑜伽密乘與火焰刀對修煉者的資質根骨，都有極高的要求。
大輪寺中僧眾上千，但也隻有鳩摩智一人，有資質修煉無上瑜伽密乘與火焰刀。
旁人即便給他這兩種神功，他也無法修煉。
若是強行修煉，輕則筋脈儘斷，淪為殘廢，重則走火入魔，性命不保。
無上瑜伽密乘屬於雙修功法，鳩摩智可以修煉，但卻不屑修煉。
他信奉，心中無女人，拔刀自然神。
和魏武是兩個極端！
若是他想雙修，當年就不會選擇跳崖，而是和寧瑪拉姆，愉快地修煉了。
若說到雙修，黑教可是專業級選手！
不光有豐富的理論知識，還有海量的實踐經驗。
而且黑教有一顆進取之心，對這麵的研究探索，從未停止。